Matrimonio Cristiano
Páginas: 13 (3033 palabras)
Publicado: 17 de enero de 2015
Matrimonio Cristiano
El concepto del matrimonio cristiano
Un enfoque más académico de abordar este tema consistiría en centrarse más en el matrimonio en tanto sacramento (historia, dogmática, etc.). Se trataría, en definitiva, de desarrollar la definición que nos facilita el canon 1055:
“La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda lavida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole, fue elevada por Cristo a la dignidad de sacramento entre bautizados”.
O en una formulación más teológica, se trataría de una tesis parecida a la siguiente: “El matrimonio cristiano, con su unidad e indisolubilidad, es sacramento de la ley nueva según la Escritura, los Santos Padres ylos concilios de la Iglesia; asume la realidad humana y la refiere íntimamente al bautismo y a la fe”.
En un sentido general el "Matrimonio" puede definirse así: un contrato legítimo, entre un varón y una mujer, mediante el cual se entregan mutuamente el derecho perpetuo y exclusivo sobre sus cuerpos, en orden a los actos que por su naturaleza son aptos para engendrar hijos.
Se ha analizadoesta definición de la siguiente manera:
Contrato legítimo: Todo contrato tiene esencialmente los siguientes elementos: pluralidad de personas, objeto propio y consentimiento mutuo. El contrato, en efecto, es un pacto o convenio entre partes que se obligan sobre materia o cosa determinada y a cuyo cumplimiento pueden ser compelidas.
El matrimonio, por su naturaleza misma, requiere pluralidad depersonas, dos, un varón y una mujer; su objeto propio es el derecho sobre los cuerpos, que mutuamente se otorgan y reciben el hombre y la mujer que forman este contrato y que son las partes del mismo; el consentimiento debe manifestarse o por medio de palabras o, por 10 menos, mediante gestos o signos exteriores que claramente 10 dejen comprender.
Es contrato verdaderamente legítimo, porquetiene su origen en la ley natural, confirmada por la ley positiva divina o, en otros términos, porque tiene por autor al mismo Dios.
Sacramentalidad del matrimonio
En la Nueva Ley, el contrato matrimonial de los. Cristianos es siempre sacramento. Cristo N. S., por ser un acto de su voluntad divino-positiva, elevó el contrato matrimonial a la altísima y nobilísima dignidad de sacramento, sinintroducir en él cambio alguno en cuanto contrato que su carácter o condición de sacramento no viene de un elemento extrínseco al contrato natural, ni es una cualidad accidental al contrato, sino que es la esencia misma del matrimonio. De tal manera que todo contrato matrimonial, entre cristianos, es al mismo tiempo sacramento; y este sacramento siempre es contrato.
Luego siempre que se tratede .matrimonio entre cristianos, el sacramento no se puede separar del contrato, ni el contrato del sacramento: si no hay contrato válido, no hay tampoco sacramento; y si no hay sacramento válidamente administrado, el contrato es igualmente nulo, inexistente.
El matrimonio de los cristianos cuando contraen entre sí, es siempre sacramento, porque ese contrato conyugal tiene todas las notas ocaracterísticas esenciales a todo sacramento, como vamos a verlo.
Los sacramentos son signos sensibles, instituidos por N. S. Jesucristo, con carácter permanente; para significar y al mismo tiempo conferir la gracia.
Hay, entonces, en todo sacramento los siguientes elementos: 1) Institución divina; 2) materia y forma determinadas; 3) ministro propio, ordinario y extraordinario; 4) signosensible; 5) la gracia, significada y conferida al mismo tiempo.
Propiedades del matrimonio cristiano: Unidad e indisolubilidad.
Las propiedades esenciales del matrimonio, propiedades que S. Agustín llama "bienes" del matrimonio y que 10 son realmente, con toda certeza y con toda claridad. "La unidad -dice el canon citado- y la indisolubilidad son propiedades esenciales del matrimonio, las...
El concepto del matrimonio cristiano
Un enfoque más académico de abordar este tema consistiría en centrarse más en el matrimonio en tanto sacramento (historia, dogmática, etc.). Se trataría, en definitiva, de desarrollar la definición que nos facilita el canon 1055:
“La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda lavida, ordenado por su misma índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole, fue elevada por Cristo a la dignidad de sacramento entre bautizados”.
O en una formulación más teológica, se trataría de una tesis parecida a la siguiente: “El matrimonio cristiano, con su unidad e indisolubilidad, es sacramento de la ley nueva según la Escritura, los Santos Padres ylos concilios de la Iglesia; asume la realidad humana y la refiere íntimamente al bautismo y a la fe”.
En un sentido general el "Matrimonio" puede definirse así: un contrato legítimo, entre un varón y una mujer, mediante el cual se entregan mutuamente el derecho perpetuo y exclusivo sobre sus cuerpos, en orden a los actos que por su naturaleza son aptos para engendrar hijos.
Se ha analizadoesta definición de la siguiente manera:
Contrato legítimo: Todo contrato tiene esencialmente los siguientes elementos: pluralidad de personas, objeto propio y consentimiento mutuo. El contrato, en efecto, es un pacto o convenio entre partes que se obligan sobre materia o cosa determinada y a cuyo cumplimiento pueden ser compelidas.
El matrimonio, por su naturaleza misma, requiere pluralidad depersonas, dos, un varón y una mujer; su objeto propio es el derecho sobre los cuerpos, que mutuamente se otorgan y reciben el hombre y la mujer que forman este contrato y que son las partes del mismo; el consentimiento debe manifestarse o por medio de palabras o, por 10 menos, mediante gestos o signos exteriores que claramente 10 dejen comprender.
Es contrato verdaderamente legítimo, porquetiene su origen en la ley natural, confirmada por la ley positiva divina o, en otros términos, porque tiene por autor al mismo Dios.
Sacramentalidad del matrimonio
En la Nueva Ley, el contrato matrimonial de los. Cristianos es siempre sacramento. Cristo N. S., por ser un acto de su voluntad divino-positiva, elevó el contrato matrimonial a la altísima y nobilísima dignidad de sacramento, sinintroducir en él cambio alguno en cuanto contrato que su carácter o condición de sacramento no viene de un elemento extrínseco al contrato natural, ni es una cualidad accidental al contrato, sino que es la esencia misma del matrimonio. De tal manera que todo contrato matrimonial, entre cristianos, es al mismo tiempo sacramento; y este sacramento siempre es contrato.
Luego siempre que se tratede .matrimonio entre cristianos, el sacramento no se puede separar del contrato, ni el contrato del sacramento: si no hay contrato válido, no hay tampoco sacramento; y si no hay sacramento válidamente administrado, el contrato es igualmente nulo, inexistente.
El matrimonio de los cristianos cuando contraen entre sí, es siempre sacramento, porque ese contrato conyugal tiene todas las notas ocaracterísticas esenciales a todo sacramento, como vamos a verlo.
Los sacramentos son signos sensibles, instituidos por N. S. Jesucristo, con carácter permanente; para significar y al mismo tiempo conferir la gracia.
Hay, entonces, en todo sacramento los siguientes elementos: 1) Institución divina; 2) materia y forma determinadas; 3) ministro propio, ordinario y extraordinario; 4) signosensible; 5) la gracia, significada y conferida al mismo tiempo.
Propiedades del matrimonio cristiano: Unidad e indisolubilidad.
Las propiedades esenciales del matrimonio, propiedades que S. Agustín llama "bienes" del matrimonio y que 10 son realmente, con toda certeza y con toda claridad. "La unidad -dice el canon citado- y la indisolubilidad son propiedades esenciales del matrimonio, las...
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