Matrimonio LA
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DESDE LA PERSPECTIVA DE LA LIBERTAD RELIGIOSA
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ANA MARÍA CELIS B.
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CARMEN DOMÍNGUEZ H.
PUBLICADO EN: VVAA, CELAM, Académicos UC. Investigaciones para que nuestros pueblos
tengan vida, Ed. Pontificia Universidad Católica de Chile, Santiago 2006, pp. 95-131.
1. Consideraciones previas – 2. Reconocimiento de la libertad religiosa en AméricaLatina; 2.1 A nivel
internacional; 2.2 A nivel constitucional – 3. Sistemas matrimoniales a nivel latinoamericano; 3.1 El matrimonio
como cuestión mixta; 3.2 Panorama general, a. Concepto, b. Sistemas matrimoniales - 3.3 Aspectos particulares,
a. Sistema facultativo a nivel latinoamericano, b. Precedencia del matrimonio civil, c. Situaciones especiales, d.
Pueblos originarios y etnias – 4. Desafíos.
1.CONSIDERACIONES PREVIAS
El estudio y análisis del matrimonio en América Latina, incorporando como principio
hermenéutico la libertad religiosa, contribuye a clarificar y dar respuestas a sus desafíos actuales
incluso respecto del reconocimiento normativo de las uniones no matrimoniales.
Inicialmente, quizás no se comprenda la relación y alcance de tal aproximación, por lo que
parece convenienterecordar que cada persona, al nacer, se constituye en ciudadano de un
Estado, incluso antes de hacerse miembro de alguna organización religiosa o de participar de un
determinado culto. Si además de ser ciudadano, se es creyente de una determinada confesión
religiosa, se determina su sujeción al cumplimiento de sus deberes ante el Estado y su religión. En
virtud de la libertad de conciencia y dereligión, el Estado es llamado a reconocer el derecho de sus
habitantes a creer o no creer; de cambiar de creencias, y de manifestarla individual y
asociadamente, tanto en público como en privado. El arraigo del valor asignado a la libertad
religiosa en Latinoamérica, queda en evidencia en la suscripción de tratados internacionales con tal
fin, y su inclusión entre los derechos garantizados a nivelconstitucional en todos los países
estudiados, lo que fundamenta iniciar la investigación a partir de este tema.
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El artículo corresponde a la investigación “Análisis de la realidad jurídica de la celebración del matrimonio en
latinoamérica, desde la perspectiva de la libertad religiosa”, desarrollada en el marco del Concurso “Para que nuestros
pueblos tengan vida”, organizado por laVicerectoría Adjunta de Investigación y Doctorado y la Dirección General de
Pastoral y Cultura Cristiana de la Pontificia Universidad Católica de Chile. La investigación se presentó en el VI Coloquio del
Consorcio Latinoamericano de Libertad Religiosa en Río de Janeiro el 27 de septiembre de 2006.
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Investigadora principal, abogado, Dr. en Derecho Canónico, Directora del Centro de Libertad Religiosa yprofesora de la
Facultad de Derecho de la Pontificia Universidad Católica de Chile. Además colaboraron en la investigación, los alumnos de
la Facultad de Derecho de la Pontificia Universidad Católica de Chile, sres. Álvaro Aedo, Matías Aránguiz y Maurizio Sovino
y la diagramación de los mapas estuvo a cargo de la diseñadora Blanca Llona.
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Co-investigadora, abogado, Dr. en Derecho, Directora del Centrode Familia y profesora de la Facultad de Derecho de la
Pontificia Universidad Católica de Chile.
Además, para la mayoría de las religiones, el matrimonio es un acto de culto, o bien un acto de
trascendencia religiosa que justifica al menos una bendición, de modo que aunque no pueda
estimarse que en todas ellas significa una comunicación con lo sagrado, suelen intervenir
representantes de lareligión o ministros de culto para bendecir la unión. Diversos autores han
estudiado los sistemas matrimoniales desde la perspectiva de la libertad religiosa a nivel europeo,
pero aún no se desarrollan estudios similares en Latinoamérica y en ese sentido, aún cuando
constituye un primer acercamiento al tema a partir de las fuentes normativas, esta investigación
constituye un aporte que contribuirá a...
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