Matrimonio Según La Iglesia

El catecismo de la Iglesia Católica expone en el número 2366 que el matrimonio tiene que estar abierto a la transmisión de la vida " la fecundidad es un don, un fin del matrimonio, pues el amorconyugal tiende naturalmente a ser fecundo. El niño no viene de afuera a añadirse al amor mutuo de los esposos; brota del corazón mismo de ese don recíproco, del que es fruto y cumplimiento. Por esola Iglesia enseña que todo acto matrimonial, en sí mismo, debe quedar abierto a la transmisión de la vida. Esta doctrina está fundada sobre la inseparable conexión que Dios ha querido y que elhombre no puede romper por propia iniciativa, entre los dos significados del acto conyugal: el significado unitivo y el significado procreador. " Por lo tanto no son aceptados métodos anticonceptivosque se cierren a la transmisión de la vida. Sin embargo, esto no quiere decir que no se pueda regular la procreación, como lo dice el número 2367: Un aspecto particular de la responsabilidad de laprocreación se refiere a la regulación. Por razones justificadas, los esposos pueden querer espaciar los nacimientos de sus hijos. En este caso, deben cerciorarse de que su deseo no nace delegoísmo, sino que es conforme a la justa generosidad de una paternidad responsable."
El número 2370 menciona la continencia como el único medio aceptado para la regulación matrimonial y rechaza todos losmedios anticonceptivos: " La continencia periódica, los métodos de regulación de de nacimientos fundados en la auto-observación y el recurso a los períodos infecundos son conforme a los criteriosobjetivos de la moralidad. Estos métodos respetan el cuerpo de los esposos, fomentan el afecto entre ellos y favorecen la educación de una libertad auténtica. Por el contrario, es intrínsecamentemala toda acción que, en previsión del acto conyugal o en su realización, o en el desarrollo de sus consecuencias naturales, se proponga como fin o como medio hacer imposible la procreación. "