Matrimonio Y Familia

Todos los seres humanos, por naturaleza, necesitan y dependen de los demás, en mayor o menor grado, durante toda su vida. Nacen y crecen gracias al amor y cuidados que ofrecen el padre y la madre que los han engendrado.
Por eso, la Doctrina Social de la Iglesia considera que el matrimonio y la familia son el “fundamento de la sociedad” y la “célula original de la vida social”.
Así, el ConcilioVaticano II enseña:
“la familia contribuye de manera especial al bien social mediante la maternidad y paternidad responsables, forma especial de la peculiar participación de los cónyuges en la obra creadora de Dios” (GS, n° 50).
Sin embargo, es un hecho que en la sociedad actual la institución social de la familia y la del matrimonio que la sustenta son, con frecuencia, ignoradas o atacadas,identificándolas con meras relaciones individuales, sin compromisos responsables y casi con duración limitada. Esta situación supone un grave daño para la sociedad, pues “como es el conjunto de las familias, así es la sociedad” (Pio XII).
El papa Benedicto XVI ha enseñado que” para dar un rostro verdaderamente humano a la sociedad es necesario cuidar el bien precioso de la familia, fundada sobre elmatrimonio”.

La familia es un bien para la persona y para la sociedad
En todas las sociedades, en las más avanzadas y en los pueblos más primitivos, la familia es reconocible a pesar de las diferencias de cultura, nivel de vida o religión. Es el ámbito natural donde se unen el varón y la mujer en orden a la procreación y educación de los hijos; por ello, en todas partes y tiempos se le haconsiderado una institución de gran eficacia personal y social. Por eso, “ha de afirmarse la prioridad de la familia respecto a la sociedad y al Estado” (Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, n° 214).



ANTIGUO TESTAMENTO
Propiedades esenciales del matrimonio:
* Es monógamo, ya que la unión matrimonial es de unhombre con una mujer. Dios los creo el uno para el otro; por eso Adán al contemplar a Eva dice: Esto sí es hueso de mis huesos y carne de mi carne (Gn 2, 23).

* Es indisoluble, pues la unión matrimonial implica la donación mutua e incondicional de las personas que la constituyen. Y vendrán a ser los dos una sola carne (Gn 2,24).

* Está orientado a la procreación. Dios bendijo a Adán ya Eva diciéndoles: Creced y multiplicaos y poblad la tierra (Gn 1,28).

NUEVO TESTAMENTO
Debido a la “dureza del corazón” del pueblo elegido, la concepción primera del matrimonio se fue desvirtuando con el paso del tiempo (Mc 10,7). Por eso Jesucristo restableció la voluntad divina, enseñando de nuevo la unidad (ya no son dos,sino una sola carne, Mc 10,8) y la indisolubilidad del matrimonio (lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre, Mc 10,9).
Pero, además, Cristo elevo el matrimonio a la condición de sacerdote, fuente de gracia para quienes lo contraen. Se explica así que, para el cristiano, el matrimonio no puede ser un simple trámite o una costumbre social. Es un sacramento que une más a los contrayentes aDios. El matrimonio cristiano es un verdadero camino para la santificación de los cónyuges.

“El sacramento del Matrimonio asume la realidad humana del amor conyugal con todas sus implicaciones y ´´capacita y compromete a los esposos y a los padres cristianos a vivir su vocación de laicos, y por consiguiente a buscar el Reino de Dios gestionando los asuntos temporales y ordenándolos segúnDios´´ (Lg, n° 31)” (Compendio de la doctrina Social de la Iglesia, n°. 220)

* Indisolubilidad del matrimonio, Jesucristo lo expreso así: lo que Dios ha unido, que no o separe el hombre (Mc 10,9). La Iglesia debe ser fiel a la voluntad del Dios sobre el matrimonio. Por eso nadie, ni siquiera el Papa, puede disolver un verdadero matrimonio. El Código de Derecho Canónico (CDC) establece: “El...