Matrimonio

M ATRIMONIO, DIVORCIO Y RECASAMIENTO.
Resumen.
En este documento se revisarán aspectos claves para entender la voluntad de Dios para uno de los
temas más centrales de toda la Biblia: EL MATRIMONIO.
Comprender el matrimonio a la luz de las Escrituras nos permitirá mirarlo desde la perspectiva
divina, entendiendo la real importancia que Dios le ha asignado. Además, nos permitirá abordar
conpropiedad los problemas que suelen suceder al interior de él y dar una respuesta bíblica a
ellos.
Desconocer el fundamento bíblico del matrimonio puede ser una puerta abierta para el ingreso de
todo tipo de vicios y errores.
Dios desea nuestro bienestar en toda nuestra experiencia de vida y para ello nos ha heredado su
Palabra, la cual es luz para nuestro caminar.
Este documento está dirigidofundamentalmente para hermanos, pero también tiene consejos para
aquellos que están lejos del conocimiento del Evangelio.
El concepto bíblico de Unidad.
En la Biblia se plantea un concepto central, y es el de la unidad. A Dios mismo se le describe como
una trinidad, perfectamente diferenciable en sus componentes (Padre, Hijo y Espíritu Santo), pero
perfectamente indivisible y unidos, alpunto que Jesús mismo plantea que Él está en el Padre y el
Padre en Él (Jn c.17, v.21), y que al enviar al Espíritu Santo lo hace como referencia a la deidad en
su conjunto (comparar Jn c14, vss. 16, 18, 20 y Ap c.3, v.20).
La unidad que se enseña en la teología cristiana difiere del concepto de unidad secular en términos
de alcance y profundidad. El concepto de unidad secular se refiere a la meraidea de elementos
que comparten un espacio común, recursos comunes, un tiempo común, etc, sin mayor
trascendencia. Es una mera unidad a nivel material, entendiendo lo de “material” no sólo a lo físico,
sino a todo lo que el discurso materialista engloba. Unir, en términos materialistas, equivale a
“juntar”, tomando la idea de 2 cosas distintas pero unidas en algún punto o puntos.
El conceptode unidad bíblica abarca mucho más que la simple idea de elementos juntos, y apunta
a la idea de “semejanza”. En términos simples, la unidad bíblica apunta, no a la idea de elementos
distintos que comparten una coordenada en común, sino a la de elementos semejantes (acá
“semejantes” equivale a “iguales”) que comparten exactamente la misma coordenada. En este
sentido, la declaración de Jesúscuando dice “Yo y mi Padre somos uno” (Jn c.10, v.30), no quiere
decir que Él y su Padre estaban en el mismo lugar o que sólo compartían una naturaleza común,
sino que eran iguales en todos sus ámbitos. Por lo tanto, la idea bíblica de unidad está
estrechamente ligada al concepto de “igualdad”.
En Ge c.1, v.26, Dios exclama lo central en el tema de la unidad: “hagamos al hombre a nuestraimagen, conforme a nuestra semejanza”. Acá necesariamente no debemos pensar en un Dios acá
y a un Adán allá, sino en un Dios en perfecta comunión con su creación.

La unidad bíblica incluye la idea de indivisibilidad o inquebrantabilidad: si la perfecta trinidad Dios
no puede dividirse o separarse, se espera y desea que esa cualidad se mantenga con su
semejante creación. La unidad de la creacióndel hombre con Dios está sustentada, por una parte,
por la gracia de Dios y, por el lado del hombre, por su obediencia. Dios le ofrece al hombre todos
los elementos para que el hombre pueda ser totalmente fiel a Dios y, por ende, permanecer unido a
Él, pero se le exige al hombre que mantenga esta fidelidad, obedeciendo el mandato de Dios. Para
probar esta fidelidad, Dios establece situacionesy crea elementos, los cuales el hombre deberá
evaluar, ya sea para su bendición (continuar en unidad con su Creador – vida espiritual) o su
maldición (separación con Dios – muerte espiritual).
De lo anterior, podemos ver que la idea de unidad está íntimamente relacionada con otro concepto
bíblico central: EL PACTO. En éste, tanto Dios como el hombre se obligan a ciertas acciones y se...