Matrimonio

Introducción


El actual trabajo presentara una análisis sobre la definición del código civil del Distrito Federal sobre el matrimonio de parejas del mismo sexo, lo anterior con la finalidad de lograr resolver la siguiente interrogante:

¿Se puede considerar matrimonio a la unión de parejas del mismo sexo, que es como lo considera el Código Civil del Distrito Federal ?

Para resolverla premisa es necesario recurrir al auxilio de la Doctrina y después a las normas Jurídicas debido a que es la primera la encargada del estudio e interpretación de las instituciones Jurídicas y así mismo representa una fuente Formal del Derecho.

En el basto mundo del Derecho existen instituciones jurídicas muy antiguas, como lo son, la usucapión, el usufructo, el testamento y paranuestro estudio también lo es el Matrimonio.

El matrimonio sus Antecedentes históricos

Roma

En Roma el matrimonio fue un hecho reconocido por el derecho para darle efectos. De tal concepción se de derivo la naturaleza del matrimonio como un estado de vida de la pareja En un principio no se requería de ninguna ceremonia para constitución del matrimonio; solo era necesario el hecho mismode la convivencia de un varón y una mujer.

La sociedad romana llamaba al matrimonio legitimo justae nuptiae o justae matrimonium , conforme a las reglas del Derecho civil romano.

En la sociedad primitiva romana, el interés político y el interés religiosos hacían necesaria
la continuación de cada familia o gens, de aquí, es la importancia del matrimonio, cuyo fin principal era laprocreación de los hijos. La definición de Matrimonio en Roma la encontramos en el documento llamado Digesto que se deben a Modestino, que nos dice:

El matrimonio es la unión del hombre y la mujer, una asociación de toda la vida, implicando la comunidad de interese pecuniarios y religiosos.

Así mismo el antiguo jurista Justiniano en el documento de las Institutas sostiene:

“Nupcias omatrimonio es la unión del varón y la mujer que llevan en si, un régimen inseparable de vida ”

El cristianismo

Con el cristianismo se estableció la manifestación del consentimiento de las parejas de contraer matrimonio ante la Iglesia, y de que la ceremonia quedara registrada en actas parroquiales, de este modo, el matrimonio adquirió una forma determinada de celebración que permitiódistinguir claramente la unión matrimonial de otras uniones. Sin embargo, y no obstante que la celebración se hizo indispensable para que hubiera matrimonio como lo estableció el Concilio de Trento, entre 1545 y 1563, la Iglesia siguió distinguiendo el simple matrimonio celebrado del consumado por la unión real de los cónyuges.

En algunos países que adoptaron la distinción entre los dostipos de matrimonio, prevaleció, en el matrimonio celebrado, un sistema de legislación civil.


Tal fue el caso de España y, por supuesto, de sus colonias, en virtud de un decreto de Felipe II. En otras naciones, como en Italia, el matrimonio religioso tuvo reconocimiento de efectos, al mismo tiempo de la celebración laica.

Durante la Revolución Francesa por primera vez se efectuó lalatinización del matrimonio y, desde entonces, el matrimonio válido no es el celebrado ante la Iglesia, sino el celebrado ante los funcionarios del estado civil.
En tiempos recientes se ha tratado de retornar al tipo de matrimonio constituido. Así lo reglamentan, entre los países, Cuba, algunas entidades federativas de Estados Unidos de América y, en México, el Estado de Tamaulipas y el DistritoFederal, con el llamado matrimonio por comportamiento. En el fondo no se trata sino de reconocer al concubinato los mismos efectos que al matrimonio celebrado con las formalidades legales.
En nuestro derecho, el matrimonio es un acto solemne, y únicamente se le reconoce efectos jurídicos al matrimonio civil celebrado conforme a las disposiciones de ley ante el Juez del Registro Civil....