Matrimonios

CAPÍTULO UNO

Permanecer casado no se trata principalmente ment de permanecer enamorado amorad

Así como se entregaron el anillo mutuamente y ahora lo han recibido por segunda vez de manos del pastor, de esa manera el amor proviene de ustedes, pero el matrimonio proviene de arriba, de Dios. Así como Dios está en lo alto, por encima del hombre, así también lo están la santidad, los derechos yla promesa de amor. No es su amor lo que sostiene al matrimonio sino, de ahora en adelante, es el matrimonio lo que sostiene su amor. DIETRICH BONHOEFFER,
Letters and Papers from Prison (Cartas y apuntes desde el cautiverio), 27–28

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Luego Dios el SEÑOR dijo: “No es bueno que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada.” EntoncesDios el SEÑOR formó de la tierra toda ave del cielo y todo animal del campo, y se los llevó al hombre para ver qué nombre les pondría. El hombre les puso nombre a todos los seres vivos, y con ese nombre se les conoce. Así el hombre fue poniéndoles nombre a todos los animales domésticos, a todas las aves del cielo y a todos los animales del campo. Sin embargo, no se encontró entre ellos la ayudaadecuada para el hombre. Entonces Dios el SEÑOR hizo que el hombre cayera en un sueño profundo y, mientras éste dormía, le sacó una costilla y le cerró la herida. De la costilla que le había quitado al hombre, Dios el SEÑOR hizo una mujer y se la presentó al hombre, el cual exclamó: “Ésta sí es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Se llamará ‘mujer’ porque del hombre fue sacada.” Por eso el hombredeja a su padre y a su madre, y se une a su mujer, y los dos se funden en un solo ser. En ese tiempo el hombre y la mujer estaban desnudos, pero ninguno de los dos sentía vergüenza. Génesis 2:18-25 NUNCA HA EXISTIDO una generación cuya perspectiva general del UNC H matrimon haya sido lo suficientemente elevada. El abismo entre atr nio la visión bíblica del matrimonio y la visión humana común esahora, y lo ha sido siempre, inmenso. Ciertas culturas históricas respetaban la importancia y la permanencia del matrimonio más que otras. Algunas, como la nuestra, tienen una actitud hacia el matrimonio del tipo “tómelo o déjelo,” tan limitada e informal que hace que la visión bíblica le parezca ridícula a la mayoría de la gente.

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Una visiónincomprensible del matrimonio Ese también fue el caso en los días de Jesús, pero en el nuestro es peor. Cuando Jesús dejó entrever la magnífica perspectiva del matrimonio que Dios quería para su pueblo, los discípulos le dijeron: “Si así son las cosas, ¡será mejor no casarse!” (Mt. 19:10). En otras palabras, la visión de Cristo acerca del significado del matrimonio era tan desmesuradamentediferente a la de sus discípulos que ellos no podían imaginarla como algo bueno. El hecho de que semejante visión pudiese ser una buena noticia estaba simplemente más allá de su comprensión. Entonces, si tal era el caso entonces —en el sobrio mundo judío en el que vivían—, ¿cuánto más ininteligible será la magnificencia del matrimonio en la mente de Dios para la moderna cultura occidental, donde el ídoloprincipal es el ego; su doctrina principal es la autonomía; su acto central de adoración es el entretenimiento; sus tres altares principales son la televisión, Internet y el cine; y su genuflexión más sagrada son las relaciones sexuales desinhibidas? Una cultura así encontrará virtualmente incomprensible la gloria del matrimonio que está en la mente de Cristo. Hoy, Jesús probablemente nos diría lomismo que dijo en su tiempo al terminar de revelarnos el misterio: “No todos pueden aceptar esta palabra. . . . Sólo aquellos que reciben la ayuda de Dios. . . . El que pueda, que lo acepte” (Mt. 19:11-12). Despertar del espejismo cultural Así que comienzo con la suposición de que mi propio pecado, egoísmo y esclavitud cultural hacen que me sea casi imposible captar la maravilla del propósito...