Matrimonios

MATRIMONIS RELIGIOSOS I DRET MATRIMONIAL CANÒNIC



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BIBLIOGRAFÍA
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Código de Derecho Canónico. Edición anotada. Editorial Eunsa. Pamplona
(2007).

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Manual (El que queramos), aunque con las explicaciones de clase es
suficiente.

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I. Parte General: Matrimonios religiosos



TEMA 1. MATRIMONIO I DERECHO



En el derecho canónico no son artículos, son cánones.
Nos movemos en un ámbito de indicios.
Le damos mucha importancia al matrimonio canónico porque es el único que tiene
eficacia civil la resolución dada por un tribunal eclesiástico español. Sólo tiene
competencia eltribunal. Una resolución de un tribunal extranjero sí que es válido, pero
si el matrimonio que se produce en España según la ley español, la competencia es
exclusiva de los tribunales del Estado.
La iglesia católica, en sus acuerdos con el Estado (en especial, el art. 6.2) prevé que
las sentencias de nulidad matrimonial podrán tener eficacia civil en España. Un
casado puede acudir al divorcioy a la separación y también a la nulidad de los
tribunales eclesiásticos. Una crisis de un matrimonio judío celebrado en España por
ejemplo sólo pueden ir a la jurisdicción civil porque no tienen eficacia civil sino su
disolución.



1.
Introducción.
El matrimonio su locución tiene al menos 2 significados distintos:
a. Matrimonio “in fieri” (=Matrimonio haciéndose) ! Inicia en unmomento
concreto. A la vez ya queda establecido como queda el matrimonio, “in facto
ese”. Se entiende el mero intercambio de consentimiento. Es el momento
inicial de la sociedad conyugal. Tiene un carácter transitorio y fugaz (uno dice
si el otro dice sí también). Se le puede llamar pacto conyugal, negocio jurídico,
contrato….
b. Matrimonio “in facto ese” (=Matrimonio ya hecho)! También seentiende por
matrimonio un estado permanente. Un conjunto de relaciones entre sí y con
terceros. Sería una sociedad constituida por un barón y una mujer con el
objetivo de alcanzar unos fines típicos que son básicamente: procreación y
educación de los hijos, y además con vocación de perpetuidad.



! Estos dos conceptos van unidos. No siempre se distinguen fácilmente, porque
el Derechocanónico a ambos los llama Matrimonio.


El canon 1134 nos dice: Del matrimonio válido se origina entre los cónyuges un
vínculo perpetuo y exclusivo por su misma naturaleza; además, en el matrimonio
cristiano los cónyuges son fortalecidos y quedan como consagrados por un
sacramento peculiar para los deberes y la dignidad de su estado.



El canon 1055 nos dice: 1. La alianza matrimonial, por laque el varón y la mujer
constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma índole
natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole, fue
elevada por Cristo Señor a la dignidad de sacramento entre bautizados.
2. Por tanto, entre bautizados, no puede haber contrato matrimonial válido que no
sea por eso mismo sacramento.



El canon 1057.1 nosdice: 1. El matrimonio lo produce el consentimiento de las
partes legítimamente manifestado entre personas jurídicamente hábiles,



consentimiento que ningún poder humano puede suplir.

2.
Matrimonio romano.
Antes que surgiera el cristianismo.
El matrimonio romano no era un contrato, era una simple situación de hecho. Se
iniciaba con la afectio maritalis y finalizaba cuando terminabaesta afectio.
Esta afectio maritalis se podía expresar de cualquier manera, e incluso se podía
deducir del comportamiento de los cónyuges entre sí. No había una forma de
expresarlo, de cualquier forma (vendría a ser como una pareja de hecho actual).
En la sociedad romana empezó a surgir el cristianismo, pero en aquella época el
Derecho canónico era demasiado pobre para ofrecer un cuerpo de...