matrix y el trabajo enajenado

 Análisis de la película “Matrix” desde las teorías del trabajo enajenado

En el siguiente ensayo se pretende realizar un análisis de la película “Matrix”, escrita y dirigida por Lana y Andy Wachowski en el año 1999, a la luz de los textos trabajados sobre la ética, la enajenación y la liberación del trabajo, mediante los cuales se utilizarán los conceptos e ideas teorizados, para analizar lasdiferentes situaciones, relaciones y/o personajes presentados en la película. En primer lugar se hará una exposición breve de la película, seguidamente se expondrá la teoría a la par que se van analizando extractos del filme, y finalmente se concluirá sobre las características de la sociedad representada en Matrix.
La película plantea un futuro donde los humanos han sido esclavizados trasperder la guerra ante las maquinas e inteligencias artificiales creados por ellos mismos, por lo que deben vivir conectados a una simulación social, La Matrix, que representa los años finales del siglo XX, y mediante la cual los seres humanos son utilizados para obtener energía. Cuenta la historia de Neo, un programador informático y hacker, que tras ser sacado de la Matrix, empieza una lucha contraesta, apoyado por un grupo de hackers que han vivido fuera desde antes que él.
Lo primero que se debe tener en cuenta para el análisis, es el concepto de la ética del trabajo, el motivo y las condiciones culturales en las que este fue creado e impuesto. La ética del trabajo, según Bauman (1998), es impuesta como una norma de vida en el periodo de industrialización, para hacer que los obrerostrabajaran bajo condiciones nuevas sin un sentido personal, sino limitándose a obedecer y actuar sin pensar. Esta planteaba que el hecho de trabajar en algo que los demás consideren valioso y digno de pago, aunque no se viera el aporte propio, era visto como valor moral y le daba prestigio al que lo hacía. Sin embargo, los obreros eran vistos y tratados como materia prima de la que se podía disponera su antojo, pues se eliminó cualquier tipo de alternativa viable para su subsistencia. En la fábrica se daba toda integración social, es decir se producían y moldeaban sujetos dóciles y obedientes, negando sus costumbres, eliminando todo lo tradicional y generando nuevas pautas de conducta para imponer un patrón único y regulador de comportamientos sobre una población diversa, y consideradadesobediente. Adicionalmente, tanto las fábricas, como las demás instituciones de control social, permanecían distanciadas para evitar comunicaciones entre las personas que podrían llevar a levantamientos contra las elites sociales.
En la película se puede observar la representación del fenómeno descrito, en la forma en cómo se plantea la vida de los seres humanos en manos de las maquinas que ellosmismo crearon en algún momento. Las maquinas utilizan a los humanos como materia prima para generar energía y riquezas, imponiéndoles a la vez una sociedad como alternativa única para vivir, programada en La Matrix. De esta manera para la persona La Matrix es todo, pues es lo único que conoce, pero para el programa la persona no es nada pues es prescindible por cualquier otro, es decir, es unarelación de dominación, igual que la existente entre el obrero y la fábrica presentada por Bauman en su texto, en donde el que no es capaz de adaptarse puede ser fácilmente reemplazado por el que si lo logre. Para este propósito, las maquinas moldeaban sujetos dóciles y obedientes controlándolos mediante “muros de distanciamiento”, representados por las tinas en las que conectaban cada humano porseparado para evitar comunicación entre ellos. A la par de esto, se le vende al humano una idea de progreso, de productividad y control de sus decisiones, al igual que lo hace la ética del trabajo en el proceso de industrialización.
Según Méda (1998), el trabajo es inherente al ser, ha existido siempre, es la actividad fundamental del ser humano y el fundamento del vínculo social, lo que expresa...