Matriz De Aprendizaje
El sujeto es construcción y se hace, se configura en un hacer. La acción es fundante de la subjetividad. Esa praxis no es casual, sino que está motivada desde el interior del sujeto.
Tiene una causa interna a la que llamamos necesidad. La o las necesidades son emergentes, de un intercambio permanente y material que se da en la relación organismo-medio. El sujeto altener una necesidad recibe información del entorno; en el desarrollo de esa relación activa surgen distintas formas de conocer.
El conocimiento tiene un primer momento sensible, que es su fundamento, un segundo momento conceptual lógico y por ultimo un nuevo momento practico transformante, sentido final del conocer.
Entonces el conocimiento es un proceso en el que se va estructurando larepresentación del objeto en el sujeto. Cuando aprendemos se reconstruye en nuestro interior las cualidades del objeto. El conocer transforma la realidad en función de su necesidad.
La relación con el mundo tiene una trayectoria en cada uno de nosotros. En esa trayectoria hemos ido desarrollando habilidades, incorporando información, hemos dado saltos cualitativos. Hemos aprendido a aprender. Se construyeun modelo de encuentro con lo real, una matriz de aprendizaje.
El punto de partida de la secuencia del aprender es el nacimiento. Este constituye un protoaprendizaje.
El nacimiento es una respuesta vincular interaccional a una necesidad del hijo y de la madre. Un intercambio hormonal madre-bebé determina la situación de parto. Ese intercambio genera una modificación por la cual ese bebé le esnecesario abandonar el medio en el que se ha gestado. Ese medio se ha transformado, exigiéndole una respuesta adaptativa.
El protoesquema es la representación constante que cada uno tiene de su cuerpo. Esta incluye aspectos conscientes e inconscientes. Es un elemento articulador de la identidad y cambio.
El protoesquema corporal se desestructura con el nacimiento, ya que el bebé sufre el impactode múltiples estímulos hasta allí desconocidos.
El sujeto humano es en cada aquí y ahora la síntesis de la llegada de una historia social e individual; por eso el sujeto es emergente de una complejísima trama de vínculos y relaciones sociales que determina a esos vínculos.
“El sujeto humano es un ser de necesidades que solo se satisfacen socialmente en relaciones que lo determinan. No hay nada enel que no sea resultante de la interacción entre individuos, grupos y clases”. Esto implica una concepción de la naturaleza humana como determinada socialmente, una concepción de la esencia del hombre como el conjunto de sus relaciones sociales.
Margaret Mead investigó en las décadas del 20-30 la formación de la personalidad en varias culturas diferentes de la Polinesia y Nueva Guinea. Estoimplica el estudio de su organización familiar, social, el sistema educativo, las creencias y tradiciones, los valores éticos y estáticos. Concluye en que la personalidad, que tiene carácter biológico (sistema nervioso y cerebro), es capaz de una enorme diversificación en función de los valores culturales. La personalidad se configura por obra de los diferentes marcos culturales en los que viven losseres humanos.
En la misma década y en otra cultura, la de la Alemania nazi, Wilhem Reich, desde el materialismo histórico y el psicoanálisis, se forma la pregunta respecto a las relaciones de determinación, entre sistema social y estructuras psíquicas.
Las bases de las masas del nazismo era: empleados del sector público y privado, medianos y pequeños campesinos y comerciantes. En el universo delpequeño burgués reina la competencia, no hay tampoco identificación con el proletariado al que teme y desprecia. La dependencia a la autoridad del Führer es elevada por la identificación con el poder del Estado.
Reich, en busca de llegar hasta donde llega esa identificación con la autoridad, investiga la organización familiar, la cual concluye que está atravesada por la característica de...
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