Matriz

EPISTEMOLOGIA: MODULO II
EL PARADIGMA INTERPRETATIVO EN LA INVESTIGACIÓN DE LAS CIENCIAS SOCIALES
Elaborado por el grupo: CABAL
El paradigma interpretativo en la investigación de las ciencias sociales, en sus diferentes aspectos expuestos a lo largo del texto propuesto sugiere un cambio radical en los procesos de investigación; ya que el entramado epistemológico y su estructuración se dan deuna manera distinta, en cuanto a su presentación y la concepción que se tiene de cada uno, iniciemos pues haciendo referencia a los componentes epistemológicos de esta propuesta.
En primer lugar se debe destacar la realidad misma, el objeto de estudio, en ocasiones se sitúa en el sujeto y otras en la sociedad misma, cuando el estudio se centra en la realidad llamada sujeto se ve a este como eldeterminante central de la realidad o el fenómeno social; y al contrario se ve también la realidad como condicionante de la experiencia personal, estos últimos sobre todo en la propuesta hecha por Husserl y expuesta por Luckmann, en ocasiones también se ve todo el conjunto bajo una simbiosis de los elementos enunciados antes, es cuando se puede hablar de cultura, de historia, de acción entre otras,sin descartar que en las otras también se dé.
Sin embargo desde el punto de vista epistemológico, lo interesante no está en la forma como se articula la realidad para ser estudiada, lo interesante es que esta se interpreta, no basta solo con leerla o describirla desde el punto de vista físico y positivista, es necesario buscar una clave de interpretación, un acercamiento a dicha realidad con unelemento que se convierta en clave para que la ciencias sociales puedan cumplir su función.
De lo dicho anteriormente se desprende otro elemento epistemológico interesante que se entrelaza con el anterior, este se podría denominar como el horizonte hermenéutico, es decir la intención y la percepción desde la cual se sitúa el investigador para percibir la realidad y lógicamente este aportamatices interesantes para unos (Propuesta de Geertz) se debe situar desde el significado de una acción o un fenómeno, desde su parte emotiva e intencional el investigador se encuentra en búsqueda de significaciones, para Weber luego de una fragmentación de la realidad y de una percepción detallada se debe orientar hacia aquello que verdaderamente tenga importancia, ya sea porque incorpora un valor osu intención teleológica es interesante. En la propuesta de Carr y Kemmis lo importante es poder descubrir la forma como se estructuran las acciones sociales y la forma como este influye en la estructuración de la educación y el orden social. Y en Luckmann con todos los presupuestos de la fenomenología se busca establecer las relaciones entre el a priori objetivo y su influencia en el a priorisubjetivo relativo, es decir la forma como la acción vital determina el mundo de relaciones interpersonales y sociales.
Otro elemento epistemológico que juega un papel importante, es la relación que se debe dar entre el investigador y la realidad objeto de su estudio, para algunas propuestas sobre todo las de corte más humanista y personal cómo este debe estar en el ambiente vital de su objeto deestudio conocerlo al máximo hacer parte del mismo y poder dialogar conversar con ellos; aunque todas las propuestas exigen dicha cercanía, las dos últimas propuestas se orienta más por una cercanía descriptiva más que vivencial, es más importante describir para interpretar que experimentar.
En el mismo contexto de relaciones, otro supuesto epistemológico que permite seguir realizando un paralelismoy síntesis de la propuesta interpretativa es la relación entre las partes; es decir entre el objeto de estudio y la parte universal a la cual hace parte; de entrada la formulación de Geertz es clara en afirmar que la parte micro, particular no es clave o espejo para interpretar la realidad macro o general lo que interesa si se quiere formular en términos pragmáticos es solamente la parte que...