Matta

Si me preguntan qué es lo que busco – dice Matta -, les diré que trato de encontrar un microscopio para contemplar el espíritu del hombre.
Curiosamente, en los grandes cuadros no recurre a la imagenseriada, sino simultánea. Simplemente crea un espacio abierto, una extensión que, gracias a las transparencias y la multiplicidad de perspectivas, permite las complejas posibilidades del tráfagosensible y de la agitación real. La diversidad y el esfumado de perspectivas simultáneas construyen un «escenario móvil» para una figuración de nuestras vidas que es a la vez burlesca, sicológica ypoética. La variedad de perspectivas permite abrir igual número de vías de acceso al ser, al acontecimiento. Frente al hombre unidimensional, Matta crea un espacio donde la unidimensionalidad se desdobla: entiempo, en evoluciones que componen los diversos momentos de la acción. Sus perspectivas permiten hacer circular la vida. La falta de punto de fuga hace que sus espacios no tengan gravedad y quepueda situar a sus personajes todos en el mismo plano, en las caras de un cubo abierto, unos sobre otros o en registros sucesivos. En este aglomerarse de la historia y la naturaleza, hecha de fuerzas y devida, de presente y futuro, es donde nosotros recortamos el cubo de nuestra existencia. ¿Será tal vez su concepción de arquitecto? ¿Su proximidad a Le Corbusier? El hecho es que Matta ve laexistencia individual desarrollándose en un cubo: pieza, taller, oficina u otro volumen cerrado.

Abrir este cubo es abrir la historia del hombre y sacarlo de su soledad y su egoísmo, romper suunidimensionalidad. En cada una de las caras del cubo quedará una página del ser, un gesto, un acto, desde el amor y la paz hasta el odio y la guerra. Abrir el cubo es abrir el espacio. La dimensión franca permitela comunicación, la solidaridad. Por el espacio, Matta llega a lo social.

En las atmósferas de Matta coexisten diversos cubos abiertos. Ellos crean el espacio situacional: el individuo y su...