maturana y varela neurociencia

“Crear el conocimiento, el entendimiento que posibilita la convivencia humana, es el mayor, más urgente, mas grandioso, y más difícil desafió que enfrenta la humanidad presente”. (1)
Todo comportamiento es el resultado de una actividad y función cerebral. El explicar el comportamiento animal en función
de la actividad que el sistema nervioso realiza es el objetivo de la neurociencia . Lafunción del cerebro es recoger información del
medio ambiente donde el animal se desenvuelve, analizar esta información y tomar decisiones.
El objetivo principal de la Neurociencia es comprender como funciona el sistema nervioso central . La base de estudio
de esta ciencia es la neurona, conocida como la unidad funcional más pequeña del cerebro.
Las decisiones neuronales son tomadas centralmenteen el cerebro y provocan cambios de comportamiento en el animal.
Un ejemplo de un complejo procesamiento de información es oír, comprender y generar el lenguaje en humanos (comunicación).
La Neurociencia cognitiva es un área académica que se ocupa del estudio científico de los mecanismos subyacentes a la cognición, con un enfoque específico en los sustratos neurales de los procesos mentales ysus manifestaciones conductuales.
La neurociencia cognitiva es una rama tanto de la psicología así como de la neurociencia unificando e interconectando con varias sub-disciplinas tales como psicología cognitiva, psicobiología y neurobiología.
Los científicos que se dedican a esta área normalmente tienen estudios de base en psicología experimental o neurobiología, pero pueden provenir de variasdisciplinas, tales como la siquiatría, neurología, física, matemática, lingüística, y filosofía.
En palabras de Maturana y Varela, “vivir es conocer”, ”todo hacer es conocer y todo conocer es hacer” (2). La cognición no es la representación de un mundo con existencia independiente, sino más bien el “alumbramiento” continuo de un mundo mediante el proceso de vivir. Aprendizaje y desarrollo sondos caras de una misma moneda.
(2) Maturana,H y Varela,F.(2005) El árbol del Conocimiento, p.13
Nosotros tendemos a vivir un mundo de certidumbre, de solidez perceptual indisputada, donde nuestras convicciones prueban que las cosas solo son de la manera que las vemos, y lo que nos parece cierto no puede tener otra alternativa. Es nuestra situación cotidiana, nuestra condición cultural, nuestromodo corriente de ser humanos.
La invitación es a suspender nuestro hábito de caer en la tentación de la certidumbre.” (3)
(3) Maturana,H y Varela,F.(2005) El árbol del Conocimiento, p.13
“Debemos dejar de pensar en que el color de los objetos que vemos está determinado por las características de luz que nos llegue de ellos, y debemos, en cambio, concentrarnos en comprender cómo la experienciade un color corresponde a una configuración específica de estados de actividad en el sistema nervioso que su estructura determina.(4)
“Lo dicho es válido para todas las dimensiones de la experiencia visual (movimiento, textura, forma, y demas) así como para cualquier otra modalidad perceptual”(5)
(4)(5) Maturana,H y Varela,F.(2005) El árbol del Conocimiento, p.13
Muchos test de visión delcolor se basan en que el cerebro "agrupa por semejanza" por lo que identifica letras formadas por círculos de un determinado color entre otros muchos de diferente tonalidad.
Nuestra experiencia está amarrada a nuestra estructura de una forma indisoluble. No vemos el “espacio” del mundo, sino que vivimos nuestro campo visual; no vemos los “colores” del mundo, sino que vivimos nuestro espaciocromático. (6)
(6) Maturana,H y Varela,F.(2005) El árbol del Conocimiento, p.10
La contribución de ambos a las ciencias cognitivas fue destacada desde sus inicios, cuando juntos crean el concepto de la Autopoiésis, teoría sobre la naturaleza de la organización biológica que define a los seres vivos como organismos autónomos, en el sentido en que son capaces de producir sus propios componentes y...