maturana























Para el letrado Humberto Maturana, su principal área de interés ha sido la comprensión de la organización del ser vivo, y a partir de ella la biología del conocimiento. Una de sus frases más célebre es:
“En el dominio del operar del sistema viviente, vivir es conocer y conocer es vivir”.
Lo que Maturana nos quiere decir con esto, es que, operardel sistema viviente y el conocimiento es uno solo.
Desde la perspectiva de Maturana en la medida que los seres vivos solo pueden hacer lo que biológicamente está permitido, especificando el operar biológicamente de los seres humanos resolviendo la teoría que propone Kant sobre establecer los límites del conocimiento. Mas sin embargo, se recuerda Hegel puso en duda la concepción de Kantaduciendo que dicha teoría era imposible debido a que requería conocer el conocer para conocerlo. Lo que obligaba a Kant a caer en un círculo vicioso
Maturana estableció una concepción sistemática para evitar en la circularidad en cuanto a obstáculo, situado desde un enfoque que se basa en la comprensión biológica del conocimiento.
Desde la perspectiva de Maturana pone en tela de juicio lo que seconoce como el dualismo filosófico es decir, la separación tajante entre el espíritu, la conciencia y el conocimiento por un lado y el cuerpo y la biología por otro. La teoría de Humberto Maturana permite cerrarle el camino al dualismo Kantiano que separaba teoría y acción, el conocer y el hacer. El conocer para Maturana significaba acción efectiva (Todo hacer es conocer, y todo conocer es hacer)Sostiene Humberto Maturana que el conocimiento guarda una determinada relación de correspondencia entre un sujeto y un objeto, de no ser así, no es efectivo, ni puede hacérsele uso para ningún conocimiento. Para una concepción que se auto proclama científica, surge la necesidad de proponer un concepto de ciencia anterior al que hacer científico efectivo y que resulte coherente fon la necesidadinvocada de prescindir de objetividad, siendo así, Maturana considera la explicación científica como proposiciones que generan el fenómeno por explicar en el ámbito de experiencia de los observadores.
Citando textualmente a Maturana en el libro: El Buho de Minerva, escrito por Rafael Echeverría, en la pág. 139 lo siguiente: Los dominios cognoscitivos son cerrados. Su validación no se produce por lareferencia a condiciones exteriores. Por el contrario, ellos «están determinados por el criterio de validación de las afirmaciones que les son propias y que especifican el modo de ser en él». La ciencia, como dominio cognoscitivo particular, está definida por su particular criterio de validación.

Pues bien, hacer ciencia es explicar y será una explicación científica la que satisfaga, segúnMaturana, cuatro condiciones:
a. descripción del o de los fenómeno(s) por explicar de una manera aceptable para la comunidad de observadores;
b. proposición de un sistema conceptual capaz de generar el fenómeno a explicar de una manera aceptable para la comunidad de observadores (hipótesis explicativa);
c. deducción a partir de b de otros fenómenos no considerados explícitamente en su proposición,así como la descripción de sus condiciones de observación en la comunidad de observadores;
d. observación de estos otros fenómenos deducidos de b. Una de las preguntas centrales que se plantea Maturana es qué constituye un ser vivo. La manera como se solía dar respuesta a esta pregunta, aparentemente elemental, era señalando un conjunto de propiedades de los seres vivos. Se afirmaba, por ejemplo,que ellos se caracterizaban por su capacidad reproductiva, por su composición química, por su capacidad de movimiento, etcétera. De esta manera se confeccionaba una lista de propiedades de los seres vivos, lista que nunca se estaba en condiciones de declarar completa y propiedades que, tomadas cada una por separado, generaban problemas.
Pues bien, hacer ciencia es explicar y será una...