maturana

Páginas: 133 (33118 palabras) Publicado: 13 de octubre de 2014
LAS BASES BIOLÓGICAS
DEL ENTENDIMIENTO HUMANO
HUMBERTO MATURANA R.
FRANCISCO VÁRELA G.

LUIUIFIU

E L Á R B O L DEL C O N O C I M I E N T O
Las bases biológicas del entendimiento humano

H U M B E R T O MATURANA

R.

FRANCISCO VÁRELA G.

A L PIE DEL ÁRBOL

Prefacio de Rolf Behncke C.

LUMEN / EDITORIAL UNIVERSITARIA

© 1984 Humberto Maturana, Francisco Várela, RolfBehnchke
Inscripción N.° 59.150. Santiago de Chile.
Derechos de edición reservados para todos los países por
© Editorial Universitaria S.A.
María Luisa Santander 0447. Fax: 56-2-4870702
E-mail: editor@universitaria.cl
Santiago de Chile
121
MAT

Maturana, Humberto
El árbol del conocimiento : las bases biológicas del
entendimiento humano / Humberto Maturana y Francisco
Várela. - V ed.- BuenosAires : Lumen, 2003.
208 p. ; 27x18 cm.
ISBN 987-00-0358-3
I.Várela, Francisco II.Título - 1. Epistemología

N o está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento informático, ni su transmisión de ninguna forma, ya sea electrónica, mecánica, por fotocopia,
por registro u otros métodos, ni cualquier comunicación pública por sistemas alámbricos o inalámbricos,comprendida la puesta a disposición del público de la obra de tal
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LIBRO D E E D I C I Ó N A R G E N T I N A
PRINTED IN ARGENTINA

"Ensancha el espacio de tu tienda y
extiende en ella tus alfombras, pues
te has de mover en todas direcciones.
Isaías

"La guerra... Laguerra... Siempre estamos

A L PIE DEL ÁRBOL

contra la guerra, pero cuando la hemos hecho,
no podemos vivir sin la guerra. En todo instante
queremos volver a ella. "
Che Guevara a Pablo Neruda,
Confieso que he vivido.

"Los procesos políticos no son sino fenómenos
biológicos, ¿pero qué político sabe esto?"

Gregory Bateson, Pasos hacia una ecología de la mente :

Steps to anEcology of Mind (1982), Nueva York, Ballantine. (Hay edición castellana en Lohlé-Lumen.) Bateson puede considerarse el "padre" del análisis de las
perturbaciones mentales bajo la perspectiva de sistema, donde el sujeto "perturbado" es sólo un componente de una dinámica de actividad social ya estabilizada.
Su decidida presión para que se encontrara una explicación al fenómeno del conocimiento humanodesde la perspectiva cibernética, lo hace ser un fundador en
el campo de la cibernética de segundo orden.

IX
¿Es posible explicar la gran dificultad de poder lograr un desarrollo social armónico y estable (aquí y en cualquier parte del mundo), por el vacío de conocimientos del ser humano sobre su propia naturaleza? En otras palabras: ¿Será
posible que nuestra gran eficacia para vivir en losmás diversos ambientes se vea
eclipsada y a la postre anulada, ante nuestra incapacidad de convivir los unos
con los otros? ¿Será posible que la humanidad, habiendo conquistado todos los
ambientes de la Tierra (incluido el espacio extraterrestre), pueda estar llegando a
"Para levantar una carga muy pesada, su término y nuestra civilización verse en peligro real de desaparecer, sólo pores precisoconocer su centro. que el ser humano no ha logrado aún conquistarse a sí mismo, comprender su
Así, para que los hombres puedan embellecer naturaleza y actuar desde este entendimiento?
st4s almas,
Desgraciadamente, todo parece indicar que hemos entrado ya en la fase final
es necesario que conozcan su naturaleza."
de este camino en el cual la incomprensión de los seres humanos entre sí...
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