Maurice Lagueux

LAGUEUX - “Ethics versus aesthetics in architecture”

Lagueuxse plantea por que en la arquitectura nunca se llego a plantear una teoría "arquitectónico -ética”. Dice que algunos pueden pensar que la razón por la cual esto nunca surgió es el hecho de la arquitectura es un arte mas que una ciencia, que esta además, comprometida con la estética mas que con la ética.

Problemas éticos internosy externos

La arquitectura es muy distinta a las demás ciencias, ya que su función es crear espacios y contextos en los cuales se lleva a cabo la vida social.
Para Lagueux la razón por la cual no existe una arquitectura-ética es que los problemas estéticos que se desarrollan en la arquitectura son muy diferentes a los de las ciencias aplicadas. Diferencia entre los factores externos einternos a las disciplinas.
Bio-medicina: Dice que en la profesión se generan problemas éticos, pero que estos no son generados por la profesión misma (afectan a filósofos, teólogos, sociólogos, políticos, columnistas, y a los propios ciudadanos, pero no a los mismos biólogos). Los problemas éticos simplemente no impactan en la practica de la biología o la medicina. Son problemas externos a laprofesión.
Arquitectura: el arquitecto, por la profesión misma, es responsable por la existencia de edificios que afectan a la vida de los usuarios y los habitantes. Por ello, determinar una solución apropiada para cada obra es un problema ético. Si un arquitecto no sabe como solucionar un problema ético que se le presente, este perderá la credibilidad y afectara de manera directa en su profesión. Unarquitecto que no se interesa por encontrar la mejor manera de mejorar la vida de las personas que habitaran los edificios, podría considerarse un arquitecto mediocre. La arquitectura esta constantemente generando problemas éticos que son simplemente problemas que los arquitectos deben resolver al practicar este arte. Por ello, pueden considerarse problemas internos a la profesión.
Los problemaséticos de la arquitectura están tan estrechamente relacionados a la practica misma, que no se puede separar el éxito de una obra de la manera en la que se resolvieron dichos problemas.
Ciencia: Esta orientada a la verdad o a la acumulación de conocimiento verdadero y objetivo. Al interferir en esta disciplina los problemas éticos, pierde objetividad. Incluso las ciencias sociales, que estudian loscomportamientos humanos, debería no guiarse por criterios éticos. Pasa lo mismo en las ciencias tecnológicas (ingeniería), que están orientadas a la obtención de eficiencia y control. Los problemas éticos son externos en el sentido de que los méritos éticos de por ejemplo, los que contribuyas o se rehúsen a contribuir a empresas que tengan consecuencias morales para la humanidad, no tiene nada quever con la calidad de la disciplina ni sus logros.
Sociología: pueden estar totalmente dedicados a resolver los problemas planteados por los conflictos sociales de manera tal que el éxito puede depender de su capacidad para resolver problemas éticos asociados con este conflicto. Sin embargo, estos problemas no son internos a la practica.
Arte: En la estética del SVIII, se planteaba que eljuicio estético no tenia nada que ver con lo ético. La relación de los artistas y las obras que crean es similar a la relación de los científicos a sus descubrimientos: si estas obras son estéticamente valiosas deben ser elogiadas, pero si se les plantean problemas éticos, esos problemas deben ser debatida y resueltos fuera de la esfera del arte como tal, por todos los que estén interesados en lasolución de esos problemas. Sin embargo, en la actualidad, muchos teóricos plantearon que el juicio ético influye en el valor estético de las obras:
BerysGaut: es estéticamente esencial que las obras de arte sugieran una respuesta ética al contenido que presentan. Si esta respuesta no es valida, entonces la obra pierde valor estético.
Mary Deveraux: Triumph of theWill. Plantea que la errónea...