MAX HORKHEIMER

MAX HORKHEIMER

BIBLIOGRAFIA DE HORKHEIMER
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Horkheimer nació el 14 de febrero de 1895 en Stuttgart.
Estudió en las universidades de Munich, Friburgo y Frankfurt, doctorándose por esta última en 1922.
En 1925 ingresó como profesor adjunto de la Universidad de Frankfurt y, en 1930, se convirtió en
profesor titular de Filosofía Social y en director del Institutode Investigación Social de dicha
institución.
En 1933, tras llegar al poder en Alemania de Adolf Hitler y ser clausurado el Instituto, se trasladó a
París (Francia), profesando en la Escuela Normal Superior. Un año más tarde marchó a Nueva York
(Estados Unidos), donde el Instituto de Investigación Social, con el nombre de Nueva Escuela de
Investigación Social, había sido reinaugurado asociadoa la Universidad de Columbia.
En 1950 regresó a la Universidad de Frankfurt, donde retomó la dirección del Instituto y su actividad
docente, que se prolongó hasta 1959. El grupo de intelectuales en torno al Instituto de Investigación
Social y a la figura de Horkheimer, que constituyeron la denominada Escuela de Frankfurt, creó una
corriente de pensamiento que fue denominada “teoría crítica”.Aunque inspirada en el marxismo,
también exigía la necesidad de someter a crítica sus principios fundamentales, al igual que a todo
tipo de doctrina. Las principales tesis de esta nueva “teoría crítica” fueron formuladas por
Horkheimer.
Sus trabajos más destacados aparecieron recopilados en 1968 bajo el título Teoría crítica. En ellos,
Horkheimer argumentaba que solamente una transformaciónradical de la teoría y de la práctica
social puede curar a la civilización moderna de su enfermedad. Horkheimer colaboró, entre otros
miembros de la Escuela de Frankfurt, con Theodor Adorno (con el que escribió Dialéctica del
Iluminismo, 1947) y con Herbert Marcuse.
Falleció en 1973 en Nuremberg.

ANTECEDENTES FILOSOFICAS.
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El trabajo de Horkheimer como pensador en el Instituto deEstudios Sociales de
Frankfurt le hace merecedor del reconocimiento como uno de los fundadores de la
llamada Escuela de Frankfurt y de la Teoría Crítica.
La escuela de Frankfurt surge como grupo filosófico en el periodo posterior a la
primera guerra mundial (1922-1985), en un panorama en el que el proletariado no
había producido la revolución como lo había previsto Marx, y por el contrariohabía fracasado completamente en Alemania.

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Influenciado por las ideas marxistas, Horkheimer abandonó Alemania y el Instituto
de estudios sociales debido al auge del nazismo y a las presiones a las que se vio
sometido. Tras varios años en Estados Unidos, volvió a Frankfurt tras la Segunda
Guerra Mundial.

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Horkheimer revolucionó el análisis de las ciencias sociales junto a Adorno,estando
influido por Marx, Weber y el psicoanálisis. Con Theodor Adorno desarrolló las
bases del pensamiento de la Escuela de Fránkfurt, como son la Dialéctica de la
Ilustración, Fragmentos filosóficos y Crítica de la razón instrumental.

ANTECEDENTES FILOSOFICAS.
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La Teoría Crítica de la sociedad se propuso interpretar y actualizar la teoría marxista originaria
según su propioespíritu. Por ello, entiende que el conocimiento no es una simple reproducción
conceptual de los datos objetivos de la realidad, sino una auténtica formación y constitución de la
misma.
La Teoría Crítica se opone radicalmente a la idea de teoría pura que supone una separación entre el
sujeto que contempla y la verdad contemplada, e insiste en un conocimiento que está mediado por
laexperiencia, por las praxis concretas de una época, como por los intereses teóricos y extrateóricos que se mueven al interior de las mismas. Lo cual significa que las organizaciones
conceptuales, o sistematizaciones del conocimiento, en otras palabras, las ciencias, se han
constituido y se constituyen en relación al proceso cambiante de la vida social. Dicho de otra
manera, las praxis y los intereses...