MAX NEEF Transdisciplina

Transdisciplina, para pasar del saber al comprender
Por
Manfred Max-Neef*
Catedrático de Economía de la Universidad de Chile
De las cuatro instituciones más determinantes de la existencia que convergen en
la consolidación de la discontinuidad entre los modos de ser humanos y no
humanos, la universidad es la llamada a resolver la consecuente desorientación
cultural que padece el mundo, y la manerade lograr coherencia es a partir de la
transdisciplinariedad, dijo el premio Nobel Alternativo de Economía y promotor
del desarrollo a escala humana, invitado el 11 de septiembre de 2003 al
Encuentro Internacional de Bibliotecas que convocó la Universidad de
Antioquia.
Siento una sensación muy extraña. Me resulta bastante insólito que un chileno que
vivió el exilio hable sobre humanización en eldía que se conmemoran 30 años del
golpe de Estado en Chile, que provocó tantas muertes, tanta brutalidad y tanta
deshumanización. Celebro esta coincidencia, sin embargo, porque de algún modo
me compromete más profundamente con el tema.
No traje un tema acabadamente elaborado porque, al igual que todos ustedes, no
tengo completamente claro qué es realmente la humanización, de manera que creo
quesólo podemos compartir divagaciones y especulación.
Yo tengo tres perros: un labrador, un pastor alemán y una perra Colie. Ésta fue la
última que llegó, los otros están ya hace muchos años. Y observando esos tres
animales es verdaderamente notable cómo respetan por sobre todas las
circunstancias ciertos valores fundamentales. La perra goza del total y más
absoluto respeto de los perros (por lo demáses sabido que un perro nunca agrede
a una perra, a menos que esté enfermo). Ella tiene todos los privilegios, y hasta un
super tragón como es el labrador se hace a un lado para que ella decida si quiere
comer o no.
Vivo en una zona donde se dan los maravillosos cisnes de cuello negro que son
particulares de la Patagonia chilena. Son aves que se enamoran una vez en la vida
y forman pareja hasta quese mueren; los viudos o las viudas no buscan una nueva
pareja, siguen recordando a la que tuvieron, y entre los dos cuidan a los cisnecitos
y comparten las labores domésticas.
Más al sur están los fascinantes pingüinos. Allí también observa uno que todos los
procesos ocurren por amores, a veces apasionados. Entre los pingüinos hay
ceremonias matrimoniales en las que participa toda la colonia y enlas que las

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pingüinas casaderas se ponen en una hilera y los pingüinos casaderos ponen una
piedrecita a los pies de la elegida y si ella a su vez la recoge es que lo acepta y la
colonia los declara marido y mujer, y viven juntos también por el resto de la vida, e
incluso se llega al extremo del suicidio por amor: si a un pingüino no lo quiere
ninguna pingüina se lanza al agua después de lapuesta del sol, cuando
habitualmente nunca hace eso por temor a los lobos marinos y, sin embargo, nada
mar adentro y nunca más se sabe de él.
¿Por qué les cuento estas cosas? Yo creo que tiene mucho que ver con el tema
porque a mí me parece que nuestra necesidad sería, más que la de humanizamos,
animalizarnos un poco. Yo creo que los animales tienen las cosas mucho más claras
y son mucho másdecentes y más respetuosos con los principios y valores
fundamentales que nosotros. Nosotros inventamos los valores para violarlos,
inventamos las leyes para pasar por encima de ellas, diseñamos obsesivamente
reglamentos para que no sean respetados, firmamos solemnemente tratados
internacionales que después ningún país individualmente respeta.
Algo no marcha. La pregunta es: ¿hemos sido siempre así? Nopuede haber una
respuesta rotunda y definitiva pero mi impresión es que no siempre hemos sido
así. Algo ocurrió en el proceso de nuestra evolución para que, de haber sido seres
bastantes completos, nos transformáramos en seres profunda y dramáticamente
fragmentados, y el resultado de ello es que hoy somos seres que, a pesar de todo el
inconmensurable conocimiento que hemos acumulado, no...