Max Scheler

MAX SCHELER... un pensador distinto...
El hombre es un ser metido en la gran corriente vital, pero también la trasciende. Su aporte en el plano de la ETICA es insoslayable. Toda su filosofía estáen función de la moral. La ética para Kant era formal (el deber por el deber). Para Scheler eso es vacío, la fuente de la actividad ética debe ser la alegría y el amor. Su ética es entonces materialestá llena de valores.
Su fenomenología tenía dos pasos: reducción eidética  (En fenomenología, operación mediante la cual se retienen solo las notas esenciales de una vivencia o de su objeto) yreducción fenomenológica. (Operación que consiste en eliminar de una vivencia y de su objeto toda toma de posición acerca de su realidad, así como de la existencia del sujeto). Husserl y sus seguidoressiguen sólo la línea fenomenológica  (Sartre “ontología fenomenológica”  o Heidegger “existencialismo fenomenológico”).  Scheler se apropia de la idea y hace una fenomenología que pretende sereidética. 
Para Scheler todas las teorías de los valores pueden dividirse en tres tipos: a. La “teoría platónica del valor”, según la que el valor es independiente de las co- sas, en lo que las cosasvaliosas están fundadas. Los valores serían entidades reales. b.  El nominalismo de los valores, según el que el valor es relativo al hombre o a cualquier portador de valores. c. Lo que Scheler llama“teoría de la apreciación”, emparentada con el nominalis- mo ético porque niega la independencia de los fenómenos estimativos, pero diferente porque el valor moral viene dado por una apreciación.
ParaScheler todas las teorías de los valores pueden dividirse en tres tipos: a. La “teoría platónica del valor”, según la que el valor es independiente de las co- sas, en lo que las cosas valiosas estánfundadas. Los valores serían entidades reales. b.  El nominalismo de los valores, según el que el valor es relativo al hombre o a cualquier portador de valores. c. Lo que Scheler llama “teoría de la...