MAX SCHELLER

MAX SCHELLER “EL PUESTO DEL HOMBRE EN EL COSMOS”
En El puesto del hombre en el cosmos Max Scheler hace un análisis antropológico detallado de las características propias del hombre para descubrir su lugar en el cosmos.
Una de esas características propias del hombre es el espíritu, pero no sólo el espíritu como tal, sino como un espíritu de acción que acompaña al hombre en las diversasactividades relacionadas con la libertad y la voluntad, pero sobre todo, toma al espíritu como dirigente del proceso de conocimiento.
El hombre también tiene como actividad propia la anulación ficticia del carácter de realidad, actividad en la que toma conciencia de su propia existencia y logra un distanciamiento del mundo2 por medio de un ejercicio de reflexión, dicho ejercicio es puramente abstracto, adiferencia del animal, que únicamente posee un sentido concreto de la realidad y no se percata ni reflexiona sobre su propia existencia, y mucho menos sobre su lugar en el cosmos. Y dicha vivencia de la realidad no es posterior de la experiencia del hombre, sino que es anterior a la experiencia.

la principal preocupación de Scheler es mostrar cuál es el puesto del hombre en el cosmos, él, paracumplir este propósito, parte exponiendo qué tiene de común el hombre con los demás seres vivos, esto se puede ver claramente en el primer capítulo de la obra, donde hace una especie de niveles, partiendo del más bajo, pero hace énfasis que incluso el grado más ínfimo de lo psíquico es común al hombre.
Para justificar lo anteriormente dicho, voy a describir de manera rápida lo que nos propone Scheleren este primer capítulo.
IMPULSO AFECTIVO
Es el grado menor de lo psíquico y es el único que posee la planta. En el impulso afectivo no están aún diferenciadas la sensibilidad y la tendencia, que implica siempre una dirección sobre algo; éste sólo posee dos estados que son una mera "dirección hacia" y "desviación de". La planta está adaptada al medio que la circunda, en ella no existe sensaciones,asociaciones, órganos sensibles, ni posee libertad; simplemente está condicionado por su medio. Scheler dice que: "es un impulso dirigido íntegramente hacia afuera. Por eso llamo extático al impulso afectivo de la planta, para indicar que a ésta le falta totalmente el anuncio retroactivo de los estados orgánicos a un centro."
La planta no tiene conciencia, en definitiva, su existencia se reduce anacer, crecer, reproducir y morir. Pero algo muy importante es que ésta posee la expresión: marchita, lozana, pobre, y esto es un fenómeno primordial de la vida.
Max dice que este primer grado también pertenece al hombre, pues no hay sensación, percepción, representación, tras de la cual no esté este impulso.
INSTINTO ANIMAL
Esta es la segunda forma psíquica esencial. El instinto, por ser unapalabra tan oscura, hay que definirlo como conducta del ser vivo; la cual tiene cinco características: en primer lugar, la conducta instintiva se presenta como una conducta con sentido; en segundo lugar, debe ser con cierto ritmo; como tercera característica tenemos que la conducta instintiva siempre está dirigida al servivio de la especie; en cuarto lugar, ésta es innata y hereditaria; por último sepodría decir que la conducta no depende del número de ensayos que haga el animal para afrontar determinada situación. El instinto, pues, está de antemano en el animal, es momentáneo, o sea sale a flote en el momento de la acción; de tal manera que se puede decir que este grado psíquico no es ajeno al hombre, ya que muchas veces éste actúa intuitivamente.
MEMORIA ASOCIATIVA
Ésta "debemosatribuirla únicamente a los seres vivos, cuya conducta se modifica lenta y continuamente en forma útil a la vida, o sea, en forma dotada de sentido."
La memoria asociativa depende del número de ensayos o pruebas que haga el animal; es decir, en aquel intento donde el animal tuvo éxito él lo va a volver a repetir, en cambio si tuvo fracaso, no; a esto es lo que Max Scheler llama principio del éxito y del...