Max Weber
Páginas: 6 (1393 palabras)
Publicado: 7 de marzo de 2013
Weber
Las premisas antropológicas de la posición Weberiana: sostiene que tal como nos ha enseñado Kant la realidad es incognoscible. Esa realidad es demasiado múltiple, ambigua, amenazadora y aplastante para el hombre puede relacionarse no solo cognoscitiva, sino prácticamente con ella.
Para el hombre la posibilidad de obrar en la realidad se basa en la posibilidad de ordenarla y atribuirlesignificados a momentos de ella. Sin embargo esa realidad no posee significados que le sean intrínsecos, sino que compete a los hombres a considerar aspectos como centrales y evaluarlos como positivos o negativos.
El hombre por su naturaleza inscribe significados en la realidad, pero debe ilusionarse de leer esos significados en la realidad.
En busca de la objetividad: esta concepción weberianadel ser humano tiene dos importantes consecuencias metodologicas estrechamente conectadas.
1. el proceso de atribución de significados es un proceso mental, y por lo tanto individual. Por eso también el entendimiento científico de los sucesos humanos no puede sino rehacerse directa o indirectamente a través de eventos y estructuras individuales, reconducibles al hacer y al sufrir de losindividuos singulares. (INDIVIDUALISMO METODOLOGICO + TARDE)
2. El momento molecular de la realidad sociohistorica estudiada por las ciencias de la cultura es la ACCIÓN, es decir, un comportamiento individual específicamente humano en cuanto dotado de significado, cargado de valencias subjetivas.
El planteo consiste en saber ¿Cómo hace el investigador para obtener una investigación objetiva?En el contexto de descubrimiento el investigador pone en juego sus valores, con lo cual comienza a romperse la idea de totalidad.
El contexto de demostración por su parte es objetivo, dado que respeta las reglas metodológicas.
La objetividad se logra mediante la construcción de conceptos. Dichos conceptos han de tener un rasgo en particular: SER AVALORATIVOS
Los tipos ideales: como otras delas posiciones metodologicas de weber esta también combate por asi decirlo en dos frentes. Por un lado se opone a aquellos que acentúan la singularidad de las ciencias de la cultura y su distancia de las naturales, hasta negar que las primeras puedan servirse de conceptos generales.
Por otra parte weber se aparta de la posición opuesta según la cual no hay o no deberia haber diferencias entre losconceptos de las ciencias culturales y de las ciencias naturales.
Según weber las ciencias naturales deben construir y emplear conceptos cuya relación con los fenómenos es diferente y que el sugiere llamar tipos ideales.
Los tipos ideales caracterizan los sucesos concretos considerándolos como aproximaciones empíricas a un conjunto de rasgos postulados por el estudioso para simplificarcognositivamente las variaciones concretas presentes en la realidad, con la conciencia de que ninguna de estas variaciones refleja precisa y exclusivamente alguno de esos tipos.
Los tipos ideales por una parte:
• Deben reflejar la infinita variedad que la realidad presenta
• Deben controlar cognositivamente esa realidad de la manera más económica posible.
Las topologías sirven por decirlo dealgún modo para poner estacas a la realidad.
Una tipología fundamental:
Weber presenta como núcleo de su análisis la acción social que es un acto que esta dirigido y codirigido por los otros. Es la significación, el sentido mentado. Además siempre implica conflicto. (DIFERENCIA CON DURK QUE HABLA DE SOLIDARIDAD)
Encuentra 4 modos mediante los cuales un individuo puede orientar cualquieracción suya en cualquier circunstancia.
1. Acción social tradicional: orientada por una costumbre arraigada. Las acciones diarias se acercan a este tipo. Un ejemplo típico lo constituyen los hábitos.
2. Acción afectiva: orientada por afectos y sentimientos actuales. Es predominantemente emotiva.
3. Acción racional con arreglo a un valor: orientada por la creencia conciente en el valor...
Las premisas antropológicas de la posición Weberiana: sostiene que tal como nos ha enseñado Kant la realidad es incognoscible. Esa realidad es demasiado múltiple, ambigua, amenazadora y aplastante para el hombre puede relacionarse no solo cognoscitiva, sino prácticamente con ella.
Para el hombre la posibilidad de obrar en la realidad se basa en la posibilidad de ordenarla y atribuirlesignificados a momentos de ella. Sin embargo esa realidad no posee significados que le sean intrínsecos, sino que compete a los hombres a considerar aspectos como centrales y evaluarlos como positivos o negativos.
El hombre por su naturaleza inscribe significados en la realidad, pero debe ilusionarse de leer esos significados en la realidad.
En busca de la objetividad: esta concepción weberianadel ser humano tiene dos importantes consecuencias metodologicas estrechamente conectadas.
1. el proceso de atribución de significados es un proceso mental, y por lo tanto individual. Por eso también el entendimiento científico de los sucesos humanos no puede sino rehacerse directa o indirectamente a través de eventos y estructuras individuales, reconducibles al hacer y al sufrir de losindividuos singulares. (INDIVIDUALISMO METODOLOGICO + TARDE)
2. El momento molecular de la realidad sociohistorica estudiada por las ciencias de la cultura es la ACCIÓN, es decir, un comportamiento individual específicamente humano en cuanto dotado de significado, cargado de valencias subjetivas.
El planteo consiste en saber ¿Cómo hace el investigador para obtener una investigación objetiva?En el contexto de descubrimiento el investigador pone en juego sus valores, con lo cual comienza a romperse la idea de totalidad.
El contexto de demostración por su parte es objetivo, dado que respeta las reglas metodológicas.
La objetividad se logra mediante la construcción de conceptos. Dichos conceptos han de tener un rasgo en particular: SER AVALORATIVOS
Los tipos ideales: como otras delas posiciones metodologicas de weber esta también combate por asi decirlo en dos frentes. Por un lado se opone a aquellos que acentúan la singularidad de las ciencias de la cultura y su distancia de las naturales, hasta negar que las primeras puedan servirse de conceptos generales.
Por otra parte weber se aparta de la posición opuesta según la cual no hay o no deberia haber diferencias entre losconceptos de las ciencias culturales y de las ciencias naturales.
Según weber las ciencias naturales deben construir y emplear conceptos cuya relación con los fenómenos es diferente y que el sugiere llamar tipos ideales.
Los tipos ideales caracterizan los sucesos concretos considerándolos como aproximaciones empíricas a un conjunto de rasgos postulados por el estudioso para simplificarcognositivamente las variaciones concretas presentes en la realidad, con la conciencia de que ninguna de estas variaciones refleja precisa y exclusivamente alguno de esos tipos.
Los tipos ideales por una parte:
• Deben reflejar la infinita variedad que la realidad presenta
• Deben controlar cognositivamente esa realidad de la manera más económica posible.
Las topologías sirven por decirlo dealgún modo para poner estacas a la realidad.
Una tipología fundamental:
Weber presenta como núcleo de su análisis la acción social que es un acto que esta dirigido y codirigido por los otros. Es la significación, el sentido mentado. Además siempre implica conflicto. (DIFERENCIA CON DURK QUE HABLA DE SOLIDARIDAD)
Encuentra 4 modos mediante los cuales un individuo puede orientar cualquieracción suya en cualquier circunstancia.
1. Acción social tradicional: orientada por una costumbre arraigada. Las acciones diarias se acercan a este tipo. Un ejemplo típico lo constituyen los hábitos.
2. Acción afectiva: orientada por afectos y sentimientos actuales. Es predominantemente emotiva.
3. Acción racional con arreglo a un valor: orientada por la creencia conciente en el valor...
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