Max Weber

MAX WEBER​
​
BIOGRAFIA

El sociólogo alemán Max Weber se dedicó al estudio de las organizaciones. En sus
artículos de principios del siglo XX desarrolló una teoría de estructuras de autoridad
y relaciones basadas en un tipo ideal de organización a la cual llamo ​
burocracia;
una forma de organización caracterizada por la división del trabajo, una jerarquía
claramente definida, normas yreglamentos detallados y relaciones interpersonales
(Robbins & Coulter, 2010).
Existen gran cantidad de documentos que abordan la vida y obra de Max Weber,
entre ellos (Ruiz, Fernández, tamaro, & Durán, 2015) quienes abordan su vida
desde sus inicios, mencionando que:
Max Weber era hijo de un destacado jurista y político del Partido Liberal Nacional en
la época de Bismarck. Estudió en las universidades deHeidelberg, Berlín y Gotinga,
interesándose especialmente por el derecho, la historia y la economía. Las primeras
investigaciones de Max Weber versaron sobre temas económicos, algunas de ellas
realizadas por cuenta de los intelectuales reformistas conocidos como «socialistas
de cátedra». Desde 1893 fue catedrático en varias universidades alemanas,
fundamentalmente en Heidelberg, excepto entre1898 y 1906; aquejado de fuertes
depresiones, durante ese periodo dejó la enseñanza para dedicarse a viajar y a
investigar. En 1909 fundó la Asociación Sociológica Alemana.
Max Weber fue un gran renovador de las ciencias sociales en varios aspectos,
incluyendo la metodología: a diferencia de los precursores de la sociología,
comprendió que el método de estas disciplinas no podía ser una meraimitación de
los empleados por las ciencias físicas y naturales, dado que en los asuntos sociales
intervienen individuos con conciencia, voluntad e intenciones que es preciso
comprender.
Weber propuso el método de los ​
tipos ideales, ​
categorías subjetivas que describen
la intencionalidad de los agentes sociales mediante casos extremos, puros y exentos
de ambigüedad, aunque tales casos no se hayan dadonunca en la realidad; de este
modo estableció los fundamentos del método de trabajo de la sociología moderna (y

de todas las ciencias sociales), a base de construir modelos teóricos que centraban
el análisis y la discusión sobre conceptos rigurosos.
El primer fruto de la aplicación de este método fue ​
La ética protestante y el espíritu
del capitalismo​
(1905). Trabajando sobre los tipos idealesdel «burgués», la «ética
protestante» y el «capitalismo industrial», Weber estudió la moral que proponían
algunas sectas calvinistas de los siglos XVI y XVII para mostrar que la reforma
protestante habría creado, en algunos países occidentales, una cultura social más
favorable al desarrollo económico capitalista que la predominante en los países
católicos.
Para Weber, la exaltación del individuo yla doctrina calvinista de la predestinación,
según la cual la salvación o condenación de cada hombre ha sido decidida de
antemano por Dios, había impulsado a los creyentes a buscar signos de la elección
divina no sólo en una moralidad intachable, sino también en el trabajo y en el éxito.
De modo inverso, del estudio de las religiones orientales (a las que dedicaría algunos
de sus últimostrabajos, como ​
La ética económica de las religiones del mundo​
,
1915-1919) se desprendía que, a pesar de contar con los elementos y factores
económicos necesarios y favorables, el capitalismo no había podido desarrollarse en
las civilizaciones orientales por no tener cabida en la mentalidad religiosa y filosófica
imperante.
En términos generales, puede decirse que Weber se esforzó por comprender lasinterrelaciones de todos los factores que confluyen en la construcción de una
estructura social; y en particular, reivindicó la importancia de los elementos
culturales y las mentalidades colectivas en la evolución histórica, rechazando la
exclusiva determinación económica defendida por ​
Marx​
y​
Engels​
. Frente a la
prioridad de la lucha de clases como motor de la historia en el pensamiento...