Max Weber

Primeramente el autor habla de que el mundo católico habla de él “carácter eminentemente protestante tanto de la propiedad y empresas capitalistas” (pag.28) esto se ve justificado por ciertosmotivos de carácter histórico como es la reforma protestante, la cual “no significa únicamente la eliminación del poder eclesiástico sobre la vida, sino más bien la sustitución de la forma entonces actualdel mismo por una forma diferente” (pág. 28-29)





















En este segundo capítulo, el autor explica de una manera más concreta cuales son aquellas diferencias que el observo y que planteoen apartado anterior entre protestantes y católicos, en la cual se afirmaba que los protestante poseen una ética de características mucho más materialistas que los segundos. Si bien los católicosbuscan cierta tranquilidad o “dormir tranquilos como lo planteaba el autor”, lo que promueve la adquisición de bienes materiales solo por necesidad, lo que se contrapone con lo que pensaban y realizabanlos protestantes.
Weber determina mediante una serie de párrafos lo que él entiende por espíritu en el capitalismo, estos párrafos son sacados de los escritos de Benjamín Franklin, en estas ideas sepuede apreciar la importancia del valor del tiempo como dinero (esto se refiere al desperdicio económico ligado al ocio), además en estos apuntes se ligan conceptos aparentemente inmateriales como lo esel honor con la valía del crédito, aparece además el objetivo social de aumentar el capital atreves del uso del crédito, con el fin de amasar la mayor fortuna posible.
Por otra parte el autor realizauna contextualización del “espíritu del capitalismo” con la cual excluye a todos los países que no pertenecen la denominada cultura occidental, dado que estos son los únicos que han dado una ciertapersonalidad al capitalismo, en el cual se le da un valor superior a lo que es la ganancia por sobre la necesidad, este principio es vital en el modus vivendi de los protestantes.
Más adelante el...