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Lo sagrado y lo Profano:
1) El espacio sagrado y la sacralización del mundo:
El espacio sagrado viene junto con un gran significado religioso totalmente opuesto al espacio profano el cual no tienesentido sin el primero que nace de la necesidad de obtener un punto de apoyo sobre el cosmos para así poder dar un sentido al espacio. Lo sagrado aparece por medio de señales o símbolos divinos en elcual el hombre aspira a vivir en conexión. El mundo divino y el terrenal. Es aquí donde aparece una línea donde todo empieza cambiar y de transforma en una parodia, todo carece de sentido como en laleyenda de Emmel.
El mundo del hombre religioso es un mundo ordenado donde prevalece el orden y su enemigo que es el caos lo cual pasaría a ser el pecado representado por la imagen del demonio, eldragón sobre el cual deben defenderse. Es aquí de nuevo donde todo se ase una parodia y el hombre del espacio profano debe de adaptarse a un mundo tomado por la religión.
2) El tiempo sagrado y losmitos:
Al igual que el espacio sagrado, el tiempo sagrado al cual se llega de manera ritual es muy diferente al normal ya que es un tiempo mítico transformado en presente. Este tiempo mítico es unpresente continuo al que se reintegra por medio delos rituales .Ni siquiera el tiempo es homogéneo para el hombre dice M. Eliade.
El hombre religioso trata de vivir lo mejor posible con sus dioses ypara eso renueva continuamente la religión. El hombre religioso vive sometido a sus dioses y es por eso que muere del sentido común e intenta regular sus acciones y destina sus esfuerzos a ser lo masdivino posible y recrea su mundo lo mas semejante a los modelos divinos. El hombre se cambia a si mismo para ser lo mas semejante a su Dios y es hay cuando el mito alcanza la conducta divina y esta lausa como justificación de sus actos.
3) Sacralidad de la naturaleza y la religión cósmica:
La divinidad es representada al hombre atreves del cosmos. Así la naturaleza es tomada como imagen de lo...