maximilliano de habsburo

Clasificación de la ciencia según dilthey
Las ciencias del espíritu el objeto de estas ciencias no es lo externo o ajeno al hombre, sino el medio en el que el hombre estáinserto. Este hecho hace que el hombre pueda captar su mundo histórico-social como desde adentro. De esa singularidad de relaciones entre el sujeto y el objeto de las cienciasdel espíritu frente a las ciencias naturales. Estas ciencias suelen dividirse en dos miembros, uno de los cuales se designa con el nombre de ciencia natural; para el otro noexiste nombre. El motivo de separar estas ciencias como una unidad de la naturaleza radica en la hondura y en la totalidad de la autoconciencia humana. Logrando una evolución enla persona y en la humanidad: más allá de la repetición del curso natural en la conciencia, cuya representación saborean como un ideal de progreso histórico en la evoluciónintelectual.
Las ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu desde finales del siglo XIX estalló la polémica entre ciencias de la naturaleza y ciencias del espíritu.Dilthey descubre que la teoría del conocimiento de las ciencias naturales no hacía justicia a su peculiaridad. Por esta razón tratará de fundamentar lo que denomina “ciencias delespíritu”. Dilthey entró a la universidad a la edad de 17 años a estudiar teología, ahí descubrió su afán por encontrar en el mundo histórico la expresión de la vida misma ensu diversidad multiforme. Se dedico a ser profesor de filosofía y toda su vida intelectual se puede entender como un esfuerzo a explicar el conocimiento de las cienciashumanas o del espíritu. Entre sus obras destacan: introducción a las ciencias del espíritu, teoría de la concepción del mundo; fundación de las ciencias del espíritu, entre otras.