maya

3.2 Objetivos específicos:
La verdad este libro tiene muchos personajes pues todos esos grandes sabios que dejaron su aporte para el descubrimiento del origen de la vida y demás ámbitos filosóficos; pero el gran protagonista de esta historia podría ser Alexander Ibanovich Oparin quien tomo muchos de los aportes que dejaron esos grandes sabios, los organizo y concreto las ideas y dejo distintaspropuestas. Cada parte del libro es distinta a la previa o a la siguiente pues tiene su inicio y su fin dejando la solución a distintas dudas.
4. Resumen por capítulos del “El origen de la vida”
4.1 Capitulo 1: La lucha del materialismo contra el idealismo y la religión respecto al tema.
Al problema del origen de la vida surgen des campos filosóficos irreconciliables: el materialismo y elidealismo. El concepto idealista se basa en un ser supremo (DIOS), que proporciona un alma de vida, a los seres vivos q es lo que se mueve y mantiene a los seres vivo. La vida es una manifestación del ser divino, por lo que el hombre no puede conocer la esencia de la vida. Mientras que el materialismo mantiene una postura totalmente distinta, para el materialismo, la vida como el resto del mundo es denaturaleza material. y q es una forma especial de existencia con determinadas leyes. Las ideas religiosas apoyan al pensamiento idealista, ya q las religiones dicen que todos los seres han sido creados por dios. Pero en la antigua Grecia, los filósofos materialistas negaban esta explicación religiosa. La concepción idealista de Platón en contra del materialismo. Aparece un nuevofilósofo Aristóteles, no solo se limito a describir muchos casos en los que los seres vivos que surgían espontáneamente, sino que también le dio cierta base teórica. Con el paso del tiempo la g.e fue adquiriendo un carácter más idealista y hasta mítico. En la edad media, para explicar la naturaleza, no se recurría ni a la observación sino a la Biblia. Tomás de Aquino fue un defensor y propagandista de la demologíamilitante enseña que los seres vivos surgen al ser animada la materia inerte. Todas las religiones del mundo, sostienen que los seres vivos han surgido de golpe, formados por la generación espontánea, por un acto de un ser divino. Actualmente la ciencia ha demostrado que la generación espontánea, no se produce en ningún lugar del mundo que nos rodea, especialmente los fósiles de plantas y animales.En el S XIX surge un gran golpe para el idealismo ya que los investigadores Darwin los rusos A y V Kovaleski, I Mechinicov, demostraron , que en la tierra no hubo siempre los mismos animales y plantas, y que estos tuvieron antepasados con formas más simples. Una de las teorías mas científicas y acertadas fue la de F. Engels que consideraba que la vida como un producto del desarrollo, como unatransformación cualitativas de la materia. El mendelismo-morgalismo, sostiene que los portadores de la herencia lo mismo que todas las propiedades de la vida, son los genes. Pero el verdadero problema de la vida es como pudo surgir de repente esa partícula poseedora de vida. Muchos autores, según ellos, a la molécula dl gene surge en forma puramente casual, gracia a una conjunción de átomos decarbono(C), hidrógeno (H), oxigeno (O), nitrógeno (N) y fósforo (P), los cuales se combinan formando el gen de vida que más tarde se multiplicaría. Esta claro que esta explicación no tiene ningún sentido y por lo que no explica en esencia absolutamente nada.
Porque ahora como ya nombre antes, hasta los seres más simples tienen una gran estructura compleja por lo que no pudieron nacer de golpe, perodebieron producirse por prolongadas transformaciones. 4.2 Capitulo 2: Origen primitivo de las sustancias orgánicas más simples. Como todos sabemos la para que pueda haber vida debe de haber una sustancia orgánica, por lo que el origen de la vida debió comenzar con las formación de las sustancias orgánicas. La principal diferencia entre las sustancias orgánicas de las inorgánicas es que las...