Mayatour
Páginas: 8 (1942 palabras)
Publicado: 3 de marzo de 2011
INSTITUTO NACIONAL DE EDUCACION BASICA Y DIVERSIFICADA BARRIO LAS CASAS “INEB – INED LAS CASAS”
Grado:
Cuarto Bachillerato en Ciencias y Letras En Orientación a Diseño Gráfico
Curso:
Lengua y Literatura
Catedrático:
Henry de los Santos
Actividad:
“Informe
Estudiante:
Josué César Emanuel Lancerio Vargas
Cobán A.V. 28 de febrero de 2011
DATOS BIBLIOGRAFICOS DELEXPOSITOR
Beatriz y Hector, maya K'iche' y Q'eqchi' respectivamente, nos dedicamos al estudio y promoción del Tz'iib' Maya o escritura maya jeroglífica. También escribimos documentos sobre los conocimientos y prácticas mayas, tanto de la antigüedad como de la actualidad. Desde el año 2000 hemos impartido talleres para el conocimiento y uso de la escritura maya jeroglífica en comunidadesQ'eqchi', K'iche', Kaqchikel, Mam y Tz'utujil. También con personas no maya hablantes. Nuestro objetivo es que los mayas y guatemaltecos conozcan el sistema de escritura con el cual se puede acceder a la historia antigua de las naciones que poblaron Mesoamérica antes de la invasión europea.
Uk'utik ri loq'olaj Maya' Tz'ib' / La enseñanza de la Escritura Sagrada Antigua
Se ha iniciado un proceso conpersonas maya hablantes, Mam y K’iche’ sobre la enseñanza de la escritura Maya sagrada Antigua, que nuestras abuelas y nuestros abuelos utilizaron sobre la piedra sagrada.
Descripción del grupo de trabajo:
Es un grupo de personas que están interesadas en conocer, aprender y aplicar la escritura maya antigua en sus respectivos trabajos, la mayoría es docente de escuelas bilingües.
Los idiomasque hablan los participantes son Mam y K’iche. Cabe resaltar que la mayoría es Mam.
Características del grupo:
Este grupo tiene una característica especial, pues autofinancian su proceso de autoformación. Cada integrante aporta una cantidad para sufragar los gastos correspondientes a la jornada de autoformación.
Actividades realizadas:
En noviembre del 2008, se trabajó con este grupo demaestros, en esta ocasión se ha repasado temas que se han tratado ya con ellos en temas anteriores, como lo fue el uso del silabario maya y los logogramas.
Igualmente se repasó con ellos la estructura de un monumento escrito, como lo es una estela.
Las partes de que está compuesta es: el glifo introductorio de la serie inicial (más conocido como GISI) luego le sigue los glifos de la cuenta largaque corresponden en primer lugar al B’ak’tuun, k’atuun, tuun, winal y k’in, luego una serie de glifos que dan información lunar, enseguida se encuentra los glifos que corresponden al Cholq’ij.
Ya entrando más al campo de lo lingüístico, en este caso, se analizó que seguidamente de la cuestión calendárica se encuentra el glifo que indica la acción, luego quien es el personaje que realiza dichaacción y los títulos que lo acompañan.
Igualmente se notó que para enlazar fechas se utilizan unos números de distancia, que como ya dije sirven para enlazar fechas anteriores a lo que se está hablando.
Para que ellos pudieran escribir un texto más adelante se les explicó cuál es la estructura de la formación de una palabra, dos palabras, frases…
ESTRUCTURA DE PALABRAS (Calvin. 2004:1-5).Ejemplos de palabras compuestas por dos sílabas
RESISTENCIA CULTURAL
De mi espíritu/corazón nacen reflexiones que me hacen recordar y revivir la resistencia de mis ancestros (abuelas-abuelos) para que nuestra cultura, nuestra forma de vivir y de existir siga presente en cada una de las naciones mayas.
Hoy, como ayer, la lucha continúa, la resistencia cultural sigue, pues no podemos olvidarque la tierra en la cual dibujamos la huella de nuestro caminar día con día, es sagrada porque sobre ella regaron la sangre sagrada de nuestros ancestros...
Ahora no aceptaremos más ofensas, no aceptaremos más daño a nuestras naciones, ni a nuestras futuras generaciones. Sabemos que la lucha es fuerte, pues día con día nos folclorizan, nos venden a los turistas, nos imponen sus pensamientos y...
Grado:
Cuarto Bachillerato en Ciencias y Letras En Orientación a Diseño Gráfico
Curso:
Lengua y Literatura
Catedrático:
Henry de los Santos
Actividad:
“Informe
Estudiante:
Josué César Emanuel Lancerio Vargas
Cobán A.V. 28 de febrero de 2011
DATOS BIBLIOGRAFICOS DELEXPOSITOR
Beatriz y Hector, maya K'iche' y Q'eqchi' respectivamente, nos dedicamos al estudio y promoción del Tz'iib' Maya o escritura maya jeroglífica. También escribimos documentos sobre los conocimientos y prácticas mayas, tanto de la antigüedad como de la actualidad. Desde el año 2000 hemos impartido talleres para el conocimiento y uso de la escritura maya jeroglífica en comunidadesQ'eqchi', K'iche', Kaqchikel, Mam y Tz'utujil. También con personas no maya hablantes. Nuestro objetivo es que los mayas y guatemaltecos conozcan el sistema de escritura con el cual se puede acceder a la historia antigua de las naciones que poblaron Mesoamérica antes de la invasión europea.
Uk'utik ri loq'olaj Maya' Tz'ib' / La enseñanza de la Escritura Sagrada Antigua
Se ha iniciado un proceso conpersonas maya hablantes, Mam y K’iche’ sobre la enseñanza de la escritura Maya sagrada Antigua, que nuestras abuelas y nuestros abuelos utilizaron sobre la piedra sagrada.
Descripción del grupo de trabajo:
Es un grupo de personas que están interesadas en conocer, aprender y aplicar la escritura maya antigua en sus respectivos trabajos, la mayoría es docente de escuelas bilingües.
Los idiomasque hablan los participantes son Mam y K’iche. Cabe resaltar que la mayoría es Mam.
Características del grupo:
Este grupo tiene una característica especial, pues autofinancian su proceso de autoformación. Cada integrante aporta una cantidad para sufragar los gastos correspondientes a la jornada de autoformación.
Actividades realizadas:
En noviembre del 2008, se trabajó con este grupo demaestros, en esta ocasión se ha repasado temas que se han tratado ya con ellos en temas anteriores, como lo fue el uso del silabario maya y los logogramas.
Igualmente se repasó con ellos la estructura de un monumento escrito, como lo es una estela.
Las partes de que está compuesta es: el glifo introductorio de la serie inicial (más conocido como GISI) luego le sigue los glifos de la cuenta largaque corresponden en primer lugar al B’ak’tuun, k’atuun, tuun, winal y k’in, luego una serie de glifos que dan información lunar, enseguida se encuentra los glifos que corresponden al Cholq’ij.
Ya entrando más al campo de lo lingüístico, en este caso, se analizó que seguidamente de la cuestión calendárica se encuentra el glifo que indica la acción, luego quien es el personaje que realiza dichaacción y los títulos que lo acompañan.
Igualmente se notó que para enlazar fechas se utilizan unos números de distancia, que como ya dije sirven para enlazar fechas anteriores a lo que se está hablando.
Para que ellos pudieran escribir un texto más adelante se les explicó cuál es la estructura de la formación de una palabra, dos palabras, frases…
ESTRUCTURA DE PALABRAS (Calvin. 2004:1-5).Ejemplos de palabras compuestas por dos sílabas
RESISTENCIA CULTURAL
De mi espíritu/corazón nacen reflexiones que me hacen recordar y revivir la resistencia de mis ancestros (abuelas-abuelos) para que nuestra cultura, nuestra forma de vivir y de existir siga presente en cada una de las naciones mayas.
Hoy, como ayer, la lucha continúa, la resistencia cultural sigue, pues no podemos olvidarque la tierra en la cual dibujamos la huella de nuestro caminar día con día, es sagrada porque sobre ella regaron la sangre sagrada de nuestros ancestros...
Ahora no aceptaremos más ofensas, no aceptaremos más daño a nuestras naciones, ni a nuestras futuras generaciones. Sabemos que la lucha es fuerte, pues día con día nos folclorizan, nos venden a los turistas, nos imponen sus pensamientos y...
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