Mayeutica como método de conocimiento
Páginas: 2 (466 palabras)
Publicado: 15 de febrero de 2010
La mayéutica como método de conocimiento
Rodrigo Mercado Díaz Mayorga
1er Semestre
Seminario monográfico de Platón
El presente texto tiene como objeto exponer la construcción y utilizacióndel método mayéutico como guía para alcanzar la construcción del conocimiento, pues como podemos ver dentro de los diálogos de Platón, las preguntas son clave para alcanzar el saber.
La determinaciónde la verdad para los griegos, aunque llevaba consigo una carga mística, siempre estuvo ligada al ejercicio de la razón. La mayéutica de Sócrates es un ejercicio de reflexión, puesto que no setrataba de imponer verdades a sus “oponentes”, si no que al llevarlos a la contradicción, necesitaban de un esfuerzo creativo para esculpir el camino al conocimiento.
“[…]Los que tienen tratoconmigo, aunque parecen algunos muy ignorantes al principio, en cuanto avanza nuestra relación, todos hacen admirables progresos […]”.[1]
Al relativismo estéril de los sofistas opone Sócrates la dudapara promover nuevas reformas. Según Sócrates, ha de tener el hombre interés en conocerse a sí mismo para fijar los límites de su conocimiento.
Preocupado Sócrates por un ideal casi sobrehumano de laciencia, se burla irónicamente del saber que ostentan los hombres (él sólo sabe que no sabe nada). Hiere las convicciones de la generalidad y compara su misión a la de las parteras:
“Mi artede partear tiene las mismas características que el de ellas, pero se diferencia en el hecho de que asiste a los hombres y no a las mujeres, y examina las almas de los que dan a luz, pero no de suscuerpos. Ahora bien, lo más grande que hay en mi arte es la capacidad que tiene de poner á prueba todos los medios si lo que engendra el pensamiento del joven es algo imaginario y falso o fecundo yverdadero. Es así porque tengo, igualmente, en común con las parteras ésta característica: que soy estéril en sabiduría.”
Si conocía, según declaración propia, que no sabía nada, por lo menos conocía...
Rodrigo Mercado Díaz Mayorga
1er Semestre
Seminario monográfico de Platón
El presente texto tiene como objeto exponer la construcción y utilizacióndel método mayéutico como guía para alcanzar la construcción del conocimiento, pues como podemos ver dentro de los diálogos de Platón, las preguntas son clave para alcanzar el saber.
La determinaciónde la verdad para los griegos, aunque llevaba consigo una carga mística, siempre estuvo ligada al ejercicio de la razón. La mayéutica de Sócrates es un ejercicio de reflexión, puesto que no setrataba de imponer verdades a sus “oponentes”, si no que al llevarlos a la contradicción, necesitaban de un esfuerzo creativo para esculpir el camino al conocimiento.
“[…]Los que tienen tratoconmigo, aunque parecen algunos muy ignorantes al principio, en cuanto avanza nuestra relación, todos hacen admirables progresos […]”.[1]
Al relativismo estéril de los sofistas opone Sócrates la dudapara promover nuevas reformas. Según Sócrates, ha de tener el hombre interés en conocerse a sí mismo para fijar los límites de su conocimiento.
Preocupado Sócrates por un ideal casi sobrehumano de laciencia, se burla irónicamente del saber que ostentan los hombres (él sólo sabe que no sabe nada). Hiere las convicciones de la generalidad y compara su misión a la de las parteras:
“Mi artede partear tiene las mismas características que el de ellas, pero se diferencia en el hecho de que asiste a los hombres y no a las mujeres, y examina las almas de los que dan a luz, pero no de suscuerpos. Ahora bien, lo más grande que hay en mi arte es la capacidad que tiene de poner á prueba todos los medios si lo que engendra el pensamiento del joven es algo imaginario y falso o fecundo yverdadero. Es así porque tengo, igualmente, en común con las parteras ésta característica: que soy estéril en sabiduría.”
Si conocía, según declaración propia, que no sabía nada, por lo menos conocía...
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