Mayeutica, Dialéctica Y Duda De Rene Descartes

Páginas: 9 (2218 palabras) Publicado: 13 de febrero de 2013
,Mayéutica socrática
El procedimiento aboga, en definitiva, por llevar al sujeto al descubrimiento de la verdad, en verdad interna, que sale a la luz (mayéutica) gracias a una inteligente sucesión de preguntas y respuestas. Dice Sócrates, según platón en el teeteo “Lo mejor del arte que practico es, sin embargo, que permite saber si l que engendra la reflexión del joven es una aparienciaengañosa o un fruto verdadero”.
Pero Sócrates no afirma nada, sino tan solo interroga, pues Sócrates se confiesa ignorante (su famosa cita del saber..) la intención, mas incluso alcanzar un saber determinado, es liberar al sujeto de una situación en la que el cree saber pero que, en realidad, no es así.
Sócrates no enseña nada sino que extrae de cada uno de nosotros los conocimientos para, así, poderjuzgar si nuestras respuestas son o no adecuadas. Por lo tanto, la mayéutica descubre que el fundamento del saber radica en nosotros mismos, al que accedemos en virtud al dialogo.
La palabra mayéutica designada, en origen, el arte de las comadronas de dar a luz a las parturientas (la madre de Sócrates, según dice su alumno platón, era precisamente una de esas comadronas). La analogía con suaplicación a la filosofía es curiosa. Las comadronas ayudan a dar a luz hijos que ellas no han engendrado sino que se hallan en la matriz de otras mujeres. De la misma forma, Sócrates interrogando a sus interlocutores “ da a luz” ideas que afirma, no proceden de el, sino que residían en la mente de aquellos, pese a que ellos mismos desconocen su existencia.(Apuntesdefilosofia.blogpost.com/2009/02/la-mayeutica-de-socrates.html )
La mayéutica consiste esencialmente en emplear el dialogo para llegar al conocimiento. Aunque Sócrates nunca sistematizo la mayéutica, seguramente es correcto destacar las siguientes fases en este método:
Se plantea una cuestión que, en el caso del uso de Sócrates hizo de este método, podía expresarse son preguntas del siguiente tipo:”¿Qué es la virtud?”,”¿Qué es laciencia?”,”¿En qué consiste la belleza?” ..
El interlocutor da una respuesta, inmediatamente discutida o rebatida por el maestro.
A continuación se sigue una discusión sobre el tema que asume al interlocutor en confusión. Este momento de confusión e incomodidad (la apropia) por no ver claro algo que antes del dialogo se creía saber perfectamente es condición necesaria para el aprendizaje. Sócrateslo identifica con los dolores que siente la parturienta antes de dar a luz.
Tras este momento de confusión, la intención del método mayéutico es elevarse progresivamente a definiciones cada vez más generales y precisas de la cuestión que se investiga (la virtud, la ciencia, la belleza)
La discusión concluye cuando el alumno, gracias a la ayuda del maestro, consigue alcanzar el conocimientopreciso, universal y estricto de la realidad que se investiga la mayéutica sigue utilizándose como método educativo, mas aun es el método educativo por excelencia se entiende la etimología de la palabra educación, método educativo que funciona haciendo preguntas al alumno para que este llegue por si mismo a las conclusiones, en este sentido, la mayéutica como genuina educación es prácticamente loopuesto a la instrucción. Los profesores sabes que lo razonado y este método de aprendizaje no ha perdido vigencia con el paso de los siglos.( Mayeuticaydialectica.blogpost.mx )
La mayéutica es una técnica o método de construcción de conceptos, este método fue difundido y creado por Sócrates el cual ayuda a crear ideas, a concretar el trabajo de concepción de ideas con el alumbramiento delconocimiento, cuya meta es la verdad fundada en la razón. Se le denomina “mayéutica” a esta practica que en griego se denomina “partera” puesto que ayuda a “parir” ideas, pero en lenguaje filosófico se traduce como el arte de alumbrar espíritus
Como la partera Sócrates lleva tres funciones fundamentales: despierta y apacigua los dolores del parto, conduce bien los partos difíciles y provoca, si es...
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