MAYEUTICA SOCRATES

Actividad 1.1
a) Mayéutica Sócrates
La mayéutica es una técnica o método de construcción de conceptos, este método fue difundido y creado por Sócrates el cual ayuda a crear ideas, a concretar el trabajo de concepción de ideas con el alumbramiento del conocimiento, cuya meta es la verdad fundada en la razón. Se le denomina “Mayéutica” a esta práctica que en griego se denomina “partera” puestoque ayuda a “parir” ideas, pero en lenguaje filosófico se traduce como el arte de alumbrar espíritus.
Como la partera; Sócrates lleva acabo tres funciones fundamentales: despierta y apacigua los dolores del parto, conduce bien los partos difíciles y provoca, si es necesario el aborto; el proceso es doloroso debido a las crueles interrogantes del método Socrático pero esto desencadena lailuminación.
Sócrates es llamado el anti-maestro debido a que él, enseñaba en base a lo que las demás personas sabían, la mayéutica es el punto en el que la misma persona descubre la verdad por si solo; es por ello el significado de “parto” al concebir una realidad que prácticamente Sócrates solo ayudo a llegar.
b) La alegoría de la caverna platón
SÍMBOLOS DEL MITO DE LA CAVERNA Y SU INTERPRETACIÓNDIMENSIÓN ANTROPOLÓGICA
SÍMBOLOS DEL MITOS INTERPRETACIÓN EN LA VIDA REAL
prisioneros el hombre en la medida en que vive inserto en el mundo sensible y sus valores conocimiento de sí mismos como siendo meras sombras identificación de la realidad humana con el cuerpo liberación del prisionero liberación del hombre y descubrimiento del mundo verdadero
(Mundo de las Ideas) el cautivo pierde lascadenas, reconoce los objetos en la caverna, sube al mundo exterior y reconoce los objetos del mundo exterior el filósofo libera moral e intelectualmente su alma de las limitaciones y ataduras del cuerpo y del mundo sensible y asciende al mundo de las Ideas; práctica de la dialéctica o filosofía conocimiento de sí mismo en el mundo exterior tras el ejercicio de la filosofía, identificación dela realidad humana con el alma.




c) Hilemorfismo tipos de alma y eudemonismo
(Del griego; hýle, materia)
Según este concepto, los entes físicos están compuestos de materia y forma, entendiendo por materia un sustrato material y por forma el elemento de dicho sustrato. El hilemorfismo responde a la necesidad de causalidad material y formal que Aristóteles atribuye a los seres físicos.Así, no pueden existir separados, pues si muere el cuerpo (materia), también morirá igualmente el alma (forma). Con este concepto, Aristóteles nos revela su forma de pensar claramente materialista, el oposición a su maestro Platón, padre del idealismo.

Alma Intelectiva
Parte más elevada del alma humana.
Esta parte del alma humana no se encuentra ni en los vegetales ni enlos animales y gracias a ella el hombre posee las actividades vitales propias de la voluntad o apetito superior y del intelecto o entendimiento.

alma Sensitiva
Presente en los animales y los hombres, el alma sensitiva permite el conocimiento inferior o sensible (la percepción), el apetito inferior (los deseos y apetitos que tienen que ver con el cuerpo como el deseo sexual o las ganas decomer) y el movimiento local.
Alma Vegetativa
Presente en las plantas, los animales y los hombres, permite las actividades vitales más básicas como la reproducción, el crecimiento y la nutrición.
Eudemonismo
Se entiende por "eudemonismo" toda teoría ética que identifica la felicidad con el Sumo Bien.
La primera teoría eudemonista importante es la de Aristóteles. Este filósofo hará consistir lafelicidad humana en el desarrollo de las facultades intelectuales y la vida virtuosa.

d) La dualidad del bien y del mal en el ser humano y su historia San Agustín
El Bien y el Mal han sido siempre los extremos en que se debate nuestra conciencia para obrar en sociedad. ¿Qué está bien visto y qué está mal visto?. Es conducirse por el camino del bien o por el del mal. Pero más allá del plano...