Mazahuas Villa de Allende

Introducción:
Mazahua es un grupo étnico indígena que a ciencia cierta no se sabe la providencia de esta cultura sin embargo se dice que se le llamo así en honor al jefe de la tribu, su lengua esta dentro de los idiomas de entre los más de sesenta que existen en México. Afortunadamente somos uno de los municipios en el cual aun se conservan sus costumbres, tradiciones y sobre todo elconocimiento y uso de esta lengua.
La presente investigación nos lleva a fondo para conocer acerca de la importancia que tiene conserva la cultura Mazahua en la actualidad para la gente del municipio de Villa de Allende y el interés propio de las personas que saben a hablar esta lengua para inculcarla y enseñarla a sus familiares. Así como se busca dar a conocer si aún se practica todo lo que tiene quever con esta cultura como lo son: lengua, costumbres y tradiciones.












Desarrollo
Son el pueblo indígena más numeroso del estado de México y Michoacán de Ocampo. El término mazahua viene de la lengua náhuatl que significa "Gente del venado". Provienen de las migraciones nahuas de finales del periodo Posclásico y de la fusión racial y cultural de los asentamientostolteca-chichimecas. Se asentaron en la zona de San Felipe del Progreso desde entonces.
El censo del año 2000 identificó a 101,789 hablantes de esta lengua (46 709 hombres y 55 080 mujeres). Se encuentran asentados en la región noroccidental y centro-occidental del estado, mayoritariamente en 13 municipios rurales que son: San Felipe del Progreso, Villa Victoria, San José del Rincón, Donato Guerra, Ixtapandel Oro, Villa de Allende, Almoloya de Juárez, Ixtlahuaca, Temascalcingo, El Oro, Jocotitlán, Atlacomulco y Valle de Bravo. Desde principios del siglo XVI los mazahuas han ocupado esta zona, que está integrada por una serie de montañas, lomas y valles en los que predomina el clima frío.
Son productores de artesanías y textiles desde hace varios siglos, identificado esto por el establecimiento deun obraje textil que le mereció el nombre de San Felipe del Obraje al actual San Felipe del Progreso.
La lengua mazahua se ubica en el grupo lingüístico otomangue de donde se deriva el tronco otopame, al que pertenece la familia otomí-mazahua. Ésta se encuentra emparentada con las lenguas: otomí, pame, matlatzinca, pirinda, ocuilteca y chichimeca.
El pueblo Mazahua ha conservado sus expresionesculturales mediante la lengua, la tradición oral, la música, la danza y las artesanías; su forma de vestir, su visión del mundo y sus prácticas rituales y religiosas, las cuales han sido transmitidas de una generación a otra, y más recientemente en su Centro Ceremonial. La lengua materna constituye el principal vínculo de comunicación e identidad dentro de la familia y la comunidad. Sin embargo,cada vez son más frecuentes los casos de niños que ya no aprenden o que ya no hablan su lengua materna.
En la organización social tradicional de las comunidades mazahuas, destacan las figuras vinculadas a sus prácticas religiosas, como los mayordomos, fiscales y mayordomitos, que son elegidos de acuerdo a sus costumbres y con la periodicidad que marca el cargo. Sus funciones, por lo general serefieren a la organización de sus ritos y festividades.
Otra característica importante lo constituye la “faena” que es una forma de organización para realizar trabajos o acciones comunitarias. Entre ellos un compromiso de matrimonio requiere de por lo menos tres visitas previas a la casa de la novia, por parte de la familia del novio.
La familia nuclear formada por padres e hijos, constituye labase fundamental de la organización del grupo mazahua. Cada miembro de la familia tiene bien definidas sus funciones, éstas dependen del sexo, edad y lugar que ocupan en el núcleo familiar. La madre se encarga de preparar los alimentos, del lavado de la ropa, de la limpieza del hogar y de acarrear la leña y el agua; también se ocupan del cuidado de los animales del traspatio. El padre se dedica a...