Mc 14 Lectio Divina

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Estudio Bíblico Dominical
Un apoyo para hacer la Lectio Divina del Evangelio del Domingo
Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo – 14 de Junio de 2009


LA EUCARISTÍA:
Inefable don que alimenta al discípulo y sella la alianza con su Señor
Lectio de Marcos 14,12-16.22-26


“Este instante da la vida a quien está presente
y comparte los dones con aquel que le acoge”(Narsai el Leproso)


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“Esta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos”

“¡Oh sagrado banquete en que Cristo se da como alimento!
En él se renueva la memoria de su pasión,
el alma se llena de gracia
y se nos da una prenda de la futura gloria!
¡Aleluya!”

(Antífona de la Liturgia de las Horas, Segundas Vísperas, Magníficat)

Introducción


Después de la magnasolemnidad de la Santísima Trinidad, en la que la confesión de fe en el único Dios quien se nos da a conocer en trinidad de personas que se aman y nos aman nos llevo a una sublime alabanza, celebramos hoy la solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo. También este domingo la confesión de fe –en la presencia real de Jesús en la Eucaristía- es el punto de partida de una inmensa alabanza al Dios que senos da a sí mismo como don. La gratitud más perfecta será nuestra comunión con la gratitud de Jesús en su ofrenda al Padre.

El Evangelio de Marcos ilumina en esta ocasión la comprensión, contemplación y vivencia del Misterio. Vemos a Jesús enviar a sus discípulos para preparar el banquete pascual. Luego, en medio de la última cena, Jesús evoca el rito de la Alianza del Sinaí y sella una NuevaAlianza en su Sangre. En los dones del pan y del vino él ofrece libremente su vida al Padre e invita a sus discípulos a unirse a él. Esta Nueva Alianza es para todos, se ofrece para todos los seres humanos. En el altar de la Eucaristía este don llega hasta nosotros.

Las lecciones sobre el discipulado y la misión, que hemos venido perfilando en los últimos domingos, tienen en la Lectio que hacemoshoy, un momento cumbre:

• Antes de que suceda la Pasión tres veces anunciada durante la subida a Jerusalén (ver Marcos 8,27-10,52), Jesús muestra por medio de la última cena y en ella de manera aún más densa, qué es lo que él le da a sus discípulos y a toda la humanidad.

• La obra y el sufrimiento de Jesús nos alcanza el perdón de los pecados, tal como lo anunció a sus discípulos:“No he venido para ser servido sino para servir y dar la vida en rescate por muchos” (10,45). Con el don de su vida en la Eucaristía, Jesús nos libera del pecado y de la muerte, por una parte, y nos da la plenitud de su vida, por la otra.


• Jesús no sólo educa con palabras sino también con acciones, con gestos significativos. Dos veces Jesús se da a sí mismo a sus discípulos en el pan y elvino para que ellos lo coman y lo beban, para establecer con ellos la relación más profunda, la Alianza más sólida, la comunión más estrecha que nos podamos imaginar con él y con los hermanos, recibiendo así el don de la vida.

Entremos en el texto de Marcos y dejemos que sus luces incrementen nuestro amor por la Eucaristía. Tratemos de comprender lo que implica la Eucaristía para un discipuladoque no puede entenderse fuera del camino de la Cruz.


1. El texto en su contexto

1. La sección de Marcos 14,12-31 y el texto que vamos a leer

En Marcos 14,12-31 el evangelista agrupa una serie de escenas en torno al escenario común de la última cena de Jesús y de sus discípulos. La narración tiene dos momentos. El segundo se subdivide de una forma interesante.

Veamos:
(1) Losdiscípulos son enviados a preparar la Pascua (14,12-16).
(2) Llega el momento solemne, y teológicamente rico, del banquete (14,17-31). En el centro tenemos el relato de la institución de la Eucaristía (14,22-25). Éste está circundado por dos escenas donde el corazón vacilante de los discípulos es todavía el tema central de Marcos:
• Jesús predice la traición de Judas (14,17-21)
• Jesús...