Me parece adecuado, dije,

Lo que está en rojo son solo indicaciones para aclarar aspectos a tener en cuenta o el guión a desarrollar en las correspondientes preguntas. En negro aparecen las respuestas ya redactadas a algunas preguntas.

EJERCICIO A

Platón: República. Libro VII.
“–Me parece adecuado, dije, seguir llamando, como antes, ciencia al primer modo de conocimiento, inteligencia discursiva al segundo,creencia al tercero y conjetura al cuarto. Comprendemos los dos últimos bajo el nombre de opinión y los dos primeros bajo el de intelección, siendo el objeto de la opinión el devenir y el de la intelección la esencia. Y lo que es la esencia con relación al devenir, lo es la intelección respecto a la opinión; y lo que es la intelección con relación a la opinión lo es la ciencia respecto a la creencia y lainteligencia discursiva respecto a la conjetura”.

CUESTIONES
1ª.- Sitúe el texto en su contexto histórico-filosófico, identifique el problema a que responde y su temática, y exponga la o las tesis que sustenta y los argumentos que emplea.
(Valoración: de 0 a 2,5puntos).
2ª.- Analice y explique el significado de los términos o expresiones subrayados en el texto, y muestre su sentido.(Valoración: de 0 a 2,5 puntos).
3ª.- La teoría del conocimiento en Platón: Grados del conocer y división de las ciencias. La dialéctica.
(Valoración: de 0 a 2,5puntos).
4ª.- Exponga las relaciones de semejanza o diferencia de Platón con otro autor o autores, corriente o corrientes filosóficas.
(Valoración: de 0 a 2,5puntos).


SOLUCIÓN

1.- Sitúe el texto en su contexto histórico-filosófico,identifique el problema a que responde y su temática, y exponga la o las tesis que sustenta y los argumentos que emplea.
Este texto pertenece a Platón, filósofo griego de la época clásica, que fue discípulo de Sócrates y fundador de la Academia. Durante la época clásica las dos polis predominantes eran Atenas y Esparta, cuyos sistemas de gobierno eran, respectivamente una democracia y unaoligarquía, ambas polis estuvieron unidas frente a los persas en las guerras médicas, pero enfrentadas posteriormente en la Guerra del Peloponeso, momento en el que nace Platón. Tras esta guerra Esparta impone en Atenas el gobierno de los Treinta Tiranos, al cual pertenecen dos miembros de la familia del filósofo. Tras la reinstauración de la democracia en Atenas, Sócrates, maestro de Platón, escondenado a muerte y a causa de este hecho Platón abandona la política y se refugia en Megara; a su regreso a Atenas funda la Academia, considerada por algunos la primera universidad europea. Viajará tres veces a Siracusa donde intentará hacer realidad su ideal político, pero será encarcelado en las tres ocasiones.
La filosofía de Platón pretende dar respuesta a la necesidad de compaginar las tesis deHeráclito y de Parménides, es decir, Heráclito defendía que todo está en constante cambio, mientras que Parménides afirma que el cambio es una mera ilusión y que el ser permanece. Platón sostiene con Heráclito que la realidad sensible cambia, sin embargo sostiene, influido también por Sócrates y su rechazo al relativismo sofista, que ni la ciencia ni la política ni la ética se pueden basar en algosometido a cambios, por lo tanto sostiene que hay un elemento que no cambia y que es la base sobre la que sostener la ciencia, la ética y la política, esto que no cambia lo denominará Platón Ideas. Por tanto divide la realidad en dos partes, una cambiante, el mundo sensible, y otra que permanece, el mundo de las ideas, siendo esta la auténtica realidad y objeto del conocimiento.
El fragmento acomentar corresponde a la República, diálogo de madurez del autor, y se centra en la teoría del conocimiento, más concretamente en los grados del conocimiento. Este mismo tema es expuesto por el autor en el símil de la línea.
Para Platón los grados del conocimiento se corresponden con los grados del ser. Solo es cognoscible el ser, las Ideas, mencionadas en el texto como esencias al decir...