mecanismos

1.-¿qué es el hombre?
2.-¿qué es la vida?
-formas de vida
3.- origen del hombre
-evolucionismo absoluto
-evolucionismo moderado
- que dice Pio XII
- que dice Juan Pablo II
1.- el hombre es en parte creacion y en parte evolucion, en parte pertenece a la naturaleza y en parte esta destinado a superar o modificar a la naturaleza... el hombre posee genotipo, que lo determina, y fenotipo,que es el resultado de su estilo de vida. segun la perspectiva de los griegos, el ser humano es el responsable de mantener el orden en el universo, de no permitir que el caos se acerque al mundo, y en el chocan el destino y la libertad... segun el cristianismo, el hombre es la creacion favorita de dios, tragicamente esta lleno de defectos y virtudes y este mundo es el escenario de su examen final...segun shakespeare, el hombre es un ser que vive en medio del caos, en medio de impulsos y arrepentimientos y es mejor hombre el que conoce mejor estos caminos terribles... el hombre es un nche misterio.
El hombre es un ser inperfecto pero a la vez perfectible, un ser ambiguo sentimentalmente, creado a imagen y semejansa de Dios, tambien es un ser egosentrico llegando algunas veces a creer que esel unico ser inteligente en el universo posisionandose mentalmente por encima de su creador.
(hablo de el hombre como una generalisacion de la raza humana , no al genero .)
2.- l concepto de vida puede ser definido desde diversos enfoques. La noción más habitual está vinculada a la biología, que sostiene que la vida es la capacidad de nacer, crecer, reproducirse y morir. En este sentido, lavida es aquello que distingue a hombres, animales y plantas, por ejemplo, de los objetos como una roca o una mesa.
La vida también es el estado de actividad de los seres orgánicos y la fuerza interna que permite obrar a aquel que la posee. Otra forma de interpretar la vida está vinculada a la capacidad de un ser físico de administrar sus recursos internos para adaptarse a los cambios que se producenen su medio.
Cuando vemos a un hombre caminando o un perro corriendo, es indudable que estamos ante seres con vida. Resulta más complejo, en cambio, determinar cuándo empieza la vida y cuándo termina. Las cuestiones religiosas se mezclan con la ciencia para afirmar (o negar) que la vida comienza desde el primer momento de la fecundación, lo que equivaldría a afirmar que elaborto esindefectiblemente un asesinato (se termina con una vida). Otras posturas sostienen que el feto en sus primeras etapas no puede ser considerado un ser vivo.


Lee todo en: Definición de vida - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/vida/#ixzz2gV5lkIVP
-formas de vida
Por último, el evolucionismo absoluto, según el cual una materia eterna, no creada por Dios, da origen espontáneamente y sinintervención de Dios a la vida de las plantas, a la sensibilidad de los animales y a la inteligencia del hombre, es una teoría materialista y errónea, que va a un mismo tiempo contra la razón y la fe.

La ciencia y el relato bíblico están de acuerdo en los puntos fundamentales, en especial estos tres:
a) El mundo no es eterno.
b) El mundo fue formado sucesivamente.
c) Aparecieron primero losseres inferiores y después los superiores; primero la materia, luego las plantas, los animales y por fin el hombre.

El “evolucionismo moderado” que propone no es más que una evolución dirigida, al menos en parte, por Dios. Algo que de ninguna forma puede considerarse una “hipótesis razonable”, como tampoco lo es sostener que un duende interviene en la formación de la lluvia y no que ésta seproduce enteramente de forma natural. La virtud no siempre está en el punto medio, y ante las opciones “extremas” de la ciencia y la anticiencia no podemos preferir una pseudociencia.
Ningún “evolucionismo” sostiene que el origen del hombre se debe “exclusivamente al azar”. El principal mecanismo de la teoría evolutiva, la selección natural, es una fuerza direccional que no actúa al azar. Monseñor...