mecatronica

El fenómeno religioso define y expresa la civilización. La expresa y la define porque es el fenómeno simultáneamente más vasto, más profundo y más coordinador. Es el más vasto porque la religión es un concepto del universo, e incluye por lo tanto una metafísica, una estética y una moral. Es el más profundo porque, siendo todo esto, lo es emotiva y no intelectualmente, de modo que pertenece a laesencia de nuestro ser (porque la emoción, como fenómeno definido, es anterior al pensamiento) y pertenece a aquella parte del espíritu humano en que hay más igualdad entre los hombres, puesto que, siendo los hombres diferentes en su grado de voluntad, y diferentes en el de su inteligencia, son menos diferentes en el de su emoción. Y, finalmente, el más coordinador porque la religión es por sunaturaleza un fenómeno interior, pero, por su naturaleza también, un fenómeno colectivo; por eso la religión, ligando a los hombres, los liga más íntimamente que cualquier otro fenómeno social.
Las formulas pasan, las expresiones cambian, la esencia permanece.


1.- Elementos que constituyen el fenómeno
Religioso
1.1.- Introducción
La religión no ha desaparecido, aún sigue ahí. Hay muchasreligiones, es plural, pero todas tienen algo específico, lo ESPECÍFICO DE LA RELIGIÓN:
1º Dar sentido a la vida; dar significado, base, finalidad, orientación... Responder a las preguntas ¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿Adónde vamos? ¿Qué hacemos aquí?.
El hombre se orienta y le sirve para actuar de una determinada manera.
2º Integrar personal y socialmente. Dar sentido a la historia, almundo, a la naturaleza, al cosmos...
3º Buscar la relación con lo otro. Nos acerca a otra dimensión.
4º Es simbólica (del Griego) Unir dos partes
Lo simbólico no puede expresarse con palabras, ni siquiera con conceptos. Los símbolos nos ponen en contacto con realidades profundas y permiten un conocimiento real y efectivo de ese otro mundo. Los símbolos nunca agotan lo simbolizado.
La religión nosune directamente a lo otro. Se dirige a la realidad de ese otro mundo, tan sólo rozándola.
LA RELIGIÓN ES LA RELACIÓN ENTRE DIOS Y EL HOMBRE
1.2.- Elementos
· Sagrado: “Separado”, no puede ser tratado de cualquier forma porque pertenece a Dios y ha sido separado por Él.
Representan “algo” ya que vienen de ese otro mundo. Está como habitado por es realidad del más allá, es como una puerta haciaDios, Misterio o ser Superior. Lo sagrado se manifiesta en la realidad pero está más allá de ella.
Atrae y produce cierto temor, pero el religioso se acerca a lo sagrado por que espera recibir fuerza, energía, salvación en definitiva.
· Hierofanía: Elemento de la naturaleza que se convierte en sagrado: montes, personas, edificios, días, objetos, actos...
· Misterio: Realidad anterior y superioral hombre cuya presencia se percibe en el ámbito de lo sagrado. No es una verdad, una idea o un concepto que se pueda descubrir o aprender, sino de una presencia vivida.
La presencia es real a la vez que indemostrable, ya que no es posible recurrir a pruebas racionales que lo demuestren.
Es distinto y superior al hombre, es Trascendente. Pero se le siente cercano, intimo en lo más profundo dela persona religiosa. Esta trascendencia y omnipresencia produce sentimiento de inferioridad, temor y amenaza, a la vez que atrae y fascina.
A esta realidad se le ha dado el nombre de DIOS, divinidad, lo divino, realidad última, trascendencia, espíritu... Pero hay algunas religiones que prescinden de darle nombre porque les parece tarea imposible: sería como poner límites a algo infinito.
·La existencia de una religión es algo más que el Misterio en la vida del hombre. No es sólo el “sentimiento” de Dios, se requiere una actitud de respuesta que reconozca al Misterio como valor central y busque la propia salvación en él. Tiene que ir más allá de la mera curiosidad.
La actitud religiosa busca en la comunión y en la cercanía del Misterio la salvación y por eso la persona se confía en...