Medellin Y Puebla

Profesor: francisco Beltrán Rosales


Fecha: Agosto 07 de 2012

Realidad de América Latina, Medellín y Puebla
Desconfianza hacia la Iglesia "institucional" u "oficial", calificada comoalienante, a la que se opondría otra Iglesia popular "que nace del pueblo" y se concreta en los pobres.
La nuestra es, sin duda, la época en que más se ha escrito y hablado sobre el hombre, la época delos humanismos y del antropocentrismo.
Época de valores humanos conculcados como jamás lo fueron antes.
Desequilibrio de la sociedad internacional como la necesidad de salvaguardar elcarácter trascendente de la persona.
El derecho a una convivencia internacional justa entre las naciones, con pleno respeto a su autodeterminación económica, política, social y cultural.
El derechode cada nación a defender a promover sus propios intereses frente a las empresas transnacionales, haciéndose necesaria la elaboración a nivel internacional de un estatuto que regule las actividades dedichas empresas.
El derecho a una nueva cooperación internacional que revise las condiciones originales de dicha cooperación.
El derecho a un nuevo orden internacional con los valores humanosde solidaridad y de justicia.
Este nuevo orden internacional evitará una sociedad edificada sobre criterios neomalthusianos; se fundará en las legítimas necesidades sociales del hombre; asumirá unsano pluralismo con la adecuada representación de las minorías y los grupos intermediarios, a fin de que el mismo no sea un círculo cerrado de naciones; preservará el patrimonio común de la humanidad yen especial los océanos.

Finalmente, los excedentes económicos, los ahorros provenientes del desarme y cualquiera otra riqueza sobre la que, aun a nivel internacional, pesa la "hipotecasocial", deberán ser utilizados socialmente, asegurando el acceso inmediato y libre de los más débiles a su desarrollo integral.
En especial, reconociendo que los pueblos latinoamericanos tienen...