Mediacion

La mirada del mediador: una
construcción desde la diversidad
por Mariano Medina

Texto de la ponencia presentada por el autor en la mesa redonda "Libros
diversos, diversas lecturas" (La frontera entre lo que se escribe desde la idea
de diversidad y aquello que se publica dentro de las colecciones editoriales. La
elección del lector infantil condicionada por los mediadores (docentes,padres,
bibliotecarios, libreros, especialistas). ¿Existe la diversidad cultural en la
escritura y en la lectura?", realizada dentro del marco de las Jornadas para
Docentes y Bibliotecarios "Libros infantiles y juveniles. Libros diversos,
múltiples lecturas" de la 13ª Feria del Libro Infantil y Juvenil (Buenos Aires,
julio de 2002). (Ver abajo los créditos de las fotografías.)
Nota del autor: Lapresente ponencia forma parte del trabajo "Aproximación
a la animación a la escritura", realizado en el marco del Programa "Por el
derecho a leer" de CEDILIJ.
He preferido, para compartir esta mesa, desprenderme un poco del objeto
libro, y abordar la temática de la diversidad desde otra región.
Quiero leer los ojos de los niños, y quiero encontrar los ojos de su escritura.
Pero eso no seráaquí, indudablemente. Aquí sólo puedo trasmitir ese deseo,
para aportar a la construcción de una mirada que nos lo permita.
La mirada es lenguaje. Y para con los niños, el desarrollo de la escritura
tendría que estar ligado delicadamente a la expansión de la mirada personal.
Mucho se ha dicho ya sobre los talleres de escritura y su importancia. No
somos los primeros en promover su incorporaciónen las escuelas y las
bibliotecas, ni en señalar los cuidados a tener para no desvirtuar sus objetivos.
Entre esos cuidados, el hecho de que cualquier contenido puede ser encarado a
través de sus consignas, pero no por su importancia curricular, sino por lo que
aporta a la libertad de expresión y al crecimiento intelectual del niño. ¿Aún se

acuerdan de Rodari?: "El uso total de la palabrapara todos". "No para que
todos sean artistas, sino para que nadie sea esclavo".
En libertad y con motivación, la escritura personal es una de las más legítimas
y eficaces herramientas de autoafirmación.
Al usar el término "personal", ya estoy abordando la diversidad.
Y la otra cara de esta cuestión, que nos involucra en calidad de mediadores, es
aceptar que tenemos responsabilidad no sóloal promocionar la lectura, la
escritura y seleccionar libros, sino también al construir nuestra mirada lectora
sobre las producciones escritas. Esa mirada es nuestro lenguaje mediador.
Parte de la diversidad, y fuente irradiante de valores, de ideología.
Para despojarnos del vicio de tomar la Lengua como si fuera un objeto
arqueológico, tal vez sea necesario recordar que
decodificar no esleer,
codificar no es escribir.
Lectura y escritura se comprenden como tales sólo cuando son actos cargados
de significación para quien los ejecuta. Podremos codificar, transcribir algo
inteligible; pero la escritura como capacidad requiere de la transmisión de un
significado propio.
Parecería obvio que este "segundo nivel" implica el manejo del primero: poder
decodificar, haber aprendido elcódigo.
Pero la verdad es que no hace falta conocer la gran riqueza del código.
Siendo descarnadamente sinceros: ni siquiera hay que conocer ampliamente
sus reglas.
Al leer, sólo retenemos lo que entendemos, o
reinterpretamos; poco cuenta lo que quiso decir el
escritor. Todos podríamos verificar esto con alguna
experiencia personal. Yo tengo mi recuerdo de
ejemplo: Siempre me gustó cantar,incluso las
canciones patrias. Especialmente "En su pecho la
niñezdeamoruntemplo" y "gloriailor". ¡Pero no tenía
la menor idea de qué significa todo eso! No
entendía, pero me seducía la tensión entre las
letras. Debo haber hecho mis leves
interpretaciones, sin mayor preocupación, y es
posible que hayan sido pobres si las miramos desde
la comprensión textual y el conocimiento histórico....