medicina legal


TUTORIA

-ACTIVIDAD 4

• Elabora un comentario:
Elabore un comentario sobre cada una de las 3 propuestas teológicas que se revisaron en el libro de Hans de Wit. En cada comentario considere los siguientes puntos:
-Una idea central de lo que usted entendió respecto al diseño hermenéutico propuesto.
-Observación crítica: Señale lo positivo y lo negativo de cada diseño hermenéutico.

TEXTO DECONSULTA: “En la Dispersión, el texto es Patria” de Hans de Wit; Unidad 7 Hermenéutica Latinoamericana. Págs. 116 a 140 del libro.


























J.S Croatto. La lectura hermenéutica


“Aquella será una hermenéutica que percibe el proceso de interpretación de los textos antiguos, no como un proceso autónomo, realizándose fuera de la historia y del momento actual, sino una hermenéuticadispuesta a analizar cómo será posible conectar la lectura del texto antiguo con el descubrimiento de la presencia de Dios hoy”.

Croatto habla de su reflexión sobre la praxis de fe como un proceso de verdadero entendimiento de la teoría de la liberación que se desvincula por completo de la teología y hermenéutica clásica y su sentido de interpretación para el presente.

Destaca así, que lahermenéutica del texto no debe considerarse como un “residuo del pasado”, una hermenéutica latinoamericana y de liberación se debe relacionar con el planteamiento del significado del texto bíblico en los tiempos de ahora, en como la praxis de fe actual puede ser mensaje para la interpretación del texto bíblico.

Para Croatto, la exégesis constituye una fase de todo un proceso de comprensión, de lo que setrata el texto, a lo que se refiere y el sentido que la persona que lee le da, al comprender y utilizar lo leído desde su punto de vista teniendo en cuenta que cada mente es un mundo especialmente para la interpretación.

Y es justamente, el sentido que le da cada persona al texto que causa un “conflicto de interpretaciones” y con el tiempo estas se van desgastando. Por lo que se aconseja lalectura hermenéutica.

La lectura hermenéutica es la última fase del proceso de comprensión. Croatta plantea dos preguntas.
La primera se basa en el papel del exégeta, en interpretación y actualización del texto realizado con ética y cautela de opiniones.
La segunda tiene que ver con la compresión del texto a través de la praxis.

La ventaja es que se ha replanteado el método de salida del mensaje ysi este es comprendido o no.
No encuentro desventajas.









Carlos Mesters: El triángulo hermenéutico.


Se trata de desvincular el texto bíblico con el ámbito científico y del pasado con la nueva era del mundo y como se mueve “el pueblo” o la sociedad en la actualidad. Exigiendo una exégesis nueva que responda dudas y aclare preocupaciones.

La lectura de la Biblia es universal y buscar elsignificado en toda su dimensión del pasado descrito y de cómo asociarlo con la realidad que se vive en el presente, resulta un tanto complicado con la exégesis

Mesters indica que su modelo de interpretación lo logra con un lenguaje de fácil comprensión, una lectura comunitaria basada en realidades sociales.
Utiliza una triada (texto-contexto y pretexto) con la génesis que es “El escuchar a Dioshoy”.

Con la relectura se conoce que el texto del pasado está ligado en su interpretación al mundo de hoy. En América Latina se ha profundizado la búsqueda del sentido semejante que tiene la biblia con el pueblo nuevo y su camino hacia el análisis de la situación social y política en que se encuentra así como también la empatía con la búsqueda de la fe.

Ventajosamente se buscó llegar al pueblo comodestinatario con la exégesis de la nueva era pero al hacerlo se debe tener cuidado de no llegar a cambiar la esencia del texto. Porque la interpretación la hace cualquiera dependiendo de lo que esté buscando.
Sin embargo, el pueblo pobre actual puede entender y comparar los relatos de la Biblia con su vida actual.

El autor, busco construir su modelo hermenéutico basado en las realidades con...