Medicina nahuatl
Páginas: 12 (2785 palabras)
Publicado: 6 de septiembre de 2012
La Medicina Nahua Prehispánica
A) Los Conceptos de Salud y Enfermedad
La medicina, los médicos y los medicamentos entre los nahuas estaban dedicados al hombre en
su totalidad y siempre tomando en cuenta el contexto sociocultural.
Se ignoraban las fragmentaciones del individuo tan apreciadas por la sociedad actual. No
concebían el cuerpo en oposición al espíritu, ni al individuocontra la sociedad. El cosmos y el
hombre constituían un todo.
Para Soustelle, las nociones y las practicas relativas a la enfermedad y a la medicina eran una:
UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA, CENTRO UNIVERSITARIO DE CIENCIAS DE LA
SALUD / GUADALAJARA, MÉXICO / ISSN 1405-7980
INVESTIGACIÓN EN SALUD
mezcla inextricable de religión, de magia y de ciencia; de religión, porque ciertasdivinidades enviaban enfermedades o curaban de ellas; de magia porque
frecuentemente se atribuía la enfermedad a la magia negra de algún hechicero y
mediante alguna acción mágica se buscaba curar; en fin, de ciencia, porque el
conocimiento de las propiedades de las plantas o de los minerales, el uso de la
sangría y de los baños dan a la medicina azteca, en ciertos casos, una fisonomíacuriosamente moderna. (26)
Los nahuas de la época prehispánica hacían una distinción entre las "buenas enfermedades"
infligidas por los dioses y las "malas enfermedades" causadas por la magia negra. Estos males
podían ser tan graves unos como los otros pues no se diferenciaban por su intensidad o su
pronóstico sino por su etiología.
Cuando los nahuas o sus médicos los titici,hablaban de enfermedades, no hacían referencia a
problemas de tipo estructural tales como las alteraciones o la falta de algún órgano sino que se
referían a cambios dinámicos ocurridos en el organismo.
La persistencia de la salud se derivaba tanto de las fuerzas en juego en el cosmos como del
mantenimiento de sus propios límites contra las fuerzas de los demás. El equilibrio era la salud ysu ruptura la enfermedad.
La unidad dialéctica fundamental consistía en la polaridad frío-calor y en el registro de sus
cambios. Todo se clasificaba según su calor o su frío. El hombre participaba de esas dos
propiedades. Algunos órganos eran más calientes que otros. Esta división dual respecto a la
integridad corporal del hombre, de la enfermedad, de los alimentos y de losmedicamentos aún
se proyecta hasta nuestros días.
De tal forma que los medicamentos poseían sus propiedades térmicas y eran utilizados en
función de las características de las enfermedades siguiendo esta polaridad fundamental.
B) El Concepto de Medicina
La medicina del hombre prehispánico no se limitaba a corregir lo que el médico detectaba y
diagnosticaba sino también lo que el pacientedecía que sentía o le hacía sufrir.
Los medicamentos no actuaban "per se", eran entidades dotadas de voluntad y de
características propias que definían sus efectos particulares. Los medicamentos eran seres
completos, con un significado espiritual jerarquizado según sus efectos.
C) La Función Social de la Medicina
Con frecuencia, las enfermedades se atribuían a la transgresión deprincipios. Por ello era
primordial curar las enfermedades porque ellas perjudicaban no solamente al enfermo en sí sino
a la sociedad entera. Somolinos escribe: en resumen, el enfermo no debe ser curado debido a lo
que la enfermedad le produce sino al perjuicio social que ello conlleva para el buen
funcionamiento de la comunidad. (27).
Aguirre Beltran (28) explica la función de lamedicina prehispánica diciendo que ella actuaba
como un agente regulador del control social del grupo.
D) El Cuerpo Humano
Para los nahuas el nombre más usual para el cuerpo humano era el de tonacayo: "nuestra carne
en su conjunto". El lado izquierdo del cuerpo tenía valores positivos porque era el lado del
corazón y también el que ocupaban aquellos más cercanos a la autoridad. Los...
A) Los Conceptos de Salud y Enfermedad
La medicina, los médicos y los medicamentos entre los nahuas estaban dedicados al hombre en
su totalidad y siempre tomando en cuenta el contexto sociocultural.
Se ignoraban las fragmentaciones del individuo tan apreciadas por la sociedad actual. No
concebían el cuerpo en oposición al espíritu, ni al individuocontra la sociedad. El cosmos y el
hombre constituían un todo.
Para Soustelle, las nociones y las practicas relativas a la enfermedad y a la medicina eran una:
UNIVERSIDAD DE GUADALAJARA, CENTRO UNIVERSITARIO DE CIENCIAS DE LA
SALUD / GUADALAJARA, MÉXICO / ISSN 1405-7980
INVESTIGACIÓN EN SALUD
mezcla inextricable de religión, de magia y de ciencia; de religión, porque ciertasdivinidades enviaban enfermedades o curaban de ellas; de magia porque
frecuentemente se atribuía la enfermedad a la magia negra de algún hechicero y
mediante alguna acción mágica se buscaba curar; en fin, de ciencia, porque el
conocimiento de las propiedades de las plantas o de los minerales, el uso de la
sangría y de los baños dan a la medicina azteca, en ciertos casos, una fisonomíacuriosamente moderna. (26)
Los nahuas de la época prehispánica hacían una distinción entre las "buenas enfermedades"
infligidas por los dioses y las "malas enfermedades" causadas por la magia negra. Estos males
podían ser tan graves unos como los otros pues no se diferenciaban por su intensidad o su
pronóstico sino por su etiología.
Cuando los nahuas o sus médicos los titici,hablaban de enfermedades, no hacían referencia a
problemas de tipo estructural tales como las alteraciones o la falta de algún órgano sino que se
referían a cambios dinámicos ocurridos en el organismo.
La persistencia de la salud se derivaba tanto de las fuerzas en juego en el cosmos como del
mantenimiento de sus propios límites contra las fuerzas de los demás. El equilibrio era la salud ysu ruptura la enfermedad.
La unidad dialéctica fundamental consistía en la polaridad frío-calor y en el registro de sus
cambios. Todo se clasificaba según su calor o su frío. El hombre participaba de esas dos
propiedades. Algunos órganos eran más calientes que otros. Esta división dual respecto a la
integridad corporal del hombre, de la enfermedad, de los alimentos y de losmedicamentos aún
se proyecta hasta nuestros días.
De tal forma que los medicamentos poseían sus propiedades térmicas y eran utilizados en
función de las características de las enfermedades siguiendo esta polaridad fundamental.
B) El Concepto de Medicina
La medicina del hombre prehispánico no se limitaba a corregir lo que el médico detectaba y
diagnosticaba sino también lo que el pacientedecía que sentía o le hacía sufrir.
Los medicamentos no actuaban "per se", eran entidades dotadas de voluntad y de
características propias que definían sus efectos particulares. Los medicamentos eran seres
completos, con un significado espiritual jerarquizado según sus efectos.
C) La Función Social de la Medicina
Con frecuencia, las enfermedades se atribuían a la transgresión deprincipios. Por ello era
primordial curar las enfermedades porque ellas perjudicaban no solamente al enfermo en sí sino
a la sociedad entera. Somolinos escribe: en resumen, el enfermo no debe ser curado debido a lo
que la enfermedad le produce sino al perjuicio social que ello conlleva para el buen
funcionamiento de la comunidad. (27).
Aguirre Beltran (28) explica la función de lamedicina prehispánica diciendo que ella actuaba
como un agente regulador del control social del grupo.
D) El Cuerpo Humano
Para los nahuas el nombre más usual para el cuerpo humano era el de tonacayo: "nuestra carne
en su conjunto". El lado izquierdo del cuerpo tenía valores positivos porque era el lado del
corazón y también el que ocupaban aquellos más cercanos a la autoridad. Los...
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