medicina tradicional

2 Editorial La medicina tradicional indígena Tukari
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Dr. Marco Antonio Cortés Guardado
Rector General
Dr. Miguel Ángel Navarro Navarro
Vicerrector Ejecutivo
Lic. José Alfredo Peña Ramos
Secretario General
Mtro. Enrique Solórzano Carrillo
Coordinador de Vinculación y
Servicio Social
Lic. Juan Manuel César Díaz Galván
Jefe de la Unidad de Apoyo a las
Comunidades IndígenasLic. Adriana Ivonne Alzaga Montes
Responsable del Área de Difusión
Lic. Ramón Michelle Pérez Márquez
Director General Tukari
Lic. Silvia Medina Toscano
Francisco Alejandro Olmos de la Torre
Corrección
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L
a medicina tradicional es una parte de la cosmovisión
indígena y representa el conocimiento milenario sobre la
madre tierra y el uso de las plantas medicinales que los
pueblos autóctonos han resguardado como un importante
activo de incalculable valor para el fortalecimiento y
preservación de su identidad.
En múltiplesocasiones, la medicina tradicional indígena ha
representado la única opción de prevención y curación de
enfermedades para los habitantes de las comunidades originarias;
esto debido principalmente a la exclusión y a la pobreza extrema en
la que viven, así como por la carencia de servicios de salud que los
gobiernos no han podido garantizar.
Durante la colonización española, a quienes practicabanla medicina
tradicional se les llamaba brujos y eran juzgados por la santa
inquisición; aun después de tantas décadas, en la actualidad, los
promotores de la medicina indígena continúan siendo perseguidos
y violentados en sus derechos. Las políticas oficiales sobre la materia
no sólo imponen mediante leyes y programas su visión colonial
sobre los conocimientos, sino que privilegian alos oligopolios de
laboratorios y farmacéuticos que lucran con la salud de las personas.
Esto orilla a los indígenas a adaptarse al esquema de dominio y
dependencia que les impone la economía de lucro, abandonando
sus conocimientos milenarios sobre curación sin contar con la
oportunidad de acceder a los servicios básicos de salud.
Nuestra entidad federativa no está exenta de este tipode políticas.
Actualmente, se promueve en el Congreso del estado una iniciativa
de reforma que tiene por objeto regular el ejercicio de las medicinas
alternativas, en la que se margina el conocimiento ancestral de las
comunidades indígenas sobre la medicina tradicional, soslayando
su efectividad y reduciéndola como a una de las “diversas practicas
que no pertenecen al reino de lamedicina convencional, y cuya
efectividad no ha sido probada consistentemente“. Establece que
“la medicina alternativa solo podrá ser practicada, y sus servicios
ofrecidos por una persona física que cuente con título y cédula
profesional de médico general”, lo que implica la prohibición a los
médicos indígenas de que practiquen sus métodos tradicionales
de curación. Lo anterior, aunado aque el gobierno no ha podido
garantizar un sistema de salud eficiente, empuja a los enfermos de
las comunidades a someterse a tratamientos costosos, por de más
ajenos a su cultura.
Ante esta realidad, debe destacarse que la medicina tradicional es
uno de los pilares fundamentales de la cultura indígena, porque
a través de ese conocimiento ancestral y de su comunión con la
naturalezalas comunidades han sobrevivido frente a los esquemas
que les impone la economía de mercado. Este saber, proveniente
de épocas precolombinas, no solo sirve para el cuidado de la salud
individual, sino también para la defensa de los derechos colectivos,
ya que, al preservarlo, las comunidades refuerzan su cultura
originaria y hacen frente a la explotación desmedida de los recursos...