medicina

Sobre la contradicción:
DEFINICION: En lógica una contradicción es una incompatibilidad entre dos proposiciones.
La ley de la contradicción en las cosas, es decir, la ley de la unidad de os contrarios es la ley más fundamental de la dialéctica materialista.
Lenin dijo: “la dialéctica en sentido estricto es el estudio de la contradicción en la esencia misma de los objetos.”
Lenin solíacalificar esta ley de esencia de la dialéctica y también de núcleo de la dialéctica. Por consiguiente al estudiar esta ley no podemos dejar de abordar una gran variedad de temas un buen número de problemas filosóficos. Si obtenemos una clara noción de todos estos problemas, comprenderemos en su esencia misma la dialéctica materialista y estos problemas son:
Las dos concepciones del mundo
launiversalidad de la contradicción
La particularidad de la contradicción
La contradicción principal y El aspecto principal de la contradicción
La identidad y la lucha entre los aspectos de la contradicción
El papel del antagonismo en la contradicción

LAS DOS CONCEPCIONES DE MUNDO:
A lo largo de la historia del conocimiento humano, siempre han existido dos concepciones acerca delas leyes del desarrollo del universo:

La concepción metafísica
La concepción dialéctica
Estas son dos proposiciones opuestas.
La concepción metafísica: ve las cosas como aisladas, estáticas y unilaterales. Considera todas las cosas del universo, sus formas y sus especies, como eternamente aisladas unas de otras y eternamente inmutables. Si reconoce cambios pero los considera solo comoaumento o disminución cuantitativos o como simple desplazamiento.
Los metafísicos consideran que las cosas de una determinada especie solo pueden dar origen a cosas de la misma especie y asi indefinidamente y jamás pueden transformarse en una especie distinta. Según ellos la explotación capitalista la competencia capitalista, la ideología individualista de la sociedad capitalista pueden ser halladasigualmente en la sociedad esclavista de la antigüedad y que existirán sin cambios para siempre.
Durante largo tiempo en la historia, tanto en china como en europa, el modo de pensar metafísico formo parte de la concepción idealista del mundo y ocupo una posición dominante en el pensamiento humano.

La concepción dialéctica materialista:
El desarrollo de la cosas se debe a sus contradiccionesinternas.
La concepción dialéctica materialista sostiene que, a fin de comprender el desarrollo de una cosa debemos estudiarla por dentro y en sus relaciones con otras cosas. Dicho de otro modo, debemos considerar que el desarrollo de las cosas es un automovimiento, interno.
El carácter contradictorio interno de una cosa es la causa fundamental de su desarrollo, en tanto que su interconexión ysu interacción con otras cosas son causas secundarias.
Hasta el movimiento mecánico, impulsado por una fuerza externa, tienen lugar también a través del carácter contradictorio interno de las cosas.
China, dominada durante largo tiempo por el feudalismo, ha experimentado enormes cambios en los últimos 100 años y ahora está avanzando hacia su transformación en nueva china, emancipada y libre,sin embargo, no ha ocurrido cambios ni en su geografía ni en su clima.
Entonces: ¿excluye la dialéctica materialista las causas externas?
NO. La dialéctica materialista considera que las causas externas constituyen la condición del cambio y lo interno su base y que aquellos actúan a través de estas.
La antigua dialéctica tenía un carácter espontaneo e ingenuo; en razón de las condicionessociales e históricas, de entonces no era le era posible constituirse en teoría sistemática, y por eso no podía dar una explicación completa del universo y fue remplazada más tarde por la metafísica.
Hengels, celebre filósofo alemán de fines del siglo XVIII y comienzos del XIX, hizo importantísimas contribuciones a la dialéctica, pero su dialéctica era idealista. Solo cuando Marx y Engels, los...