medicina

41. La rebolucion francesa
42. La revolucion industrial.
43. El orden y desorden socila.
44. El metodo positivo.
45. El darwinismo social
46. La racionalidad.
47. La racionalidad moderna
48. El marxismo
49. La economia y estructura del capitalismo.
50. La estructura del funcionalismo
51. Teoria sosioecomomica de adam smit swit
52. Teoria de la economia comunera indigena.
53. Elmanejo del agro sistema comunales






27.
Los huaorani o waorani (también llamados sabela, auishiri, auca y huao) son un pueblo amerindio que habita al noroccidente de la Amazonia, al oriente de Ecuador. Los huaorani se subdividen en los grupos toñampary, quenahueno, tihueno, quihuaro, damointaro, zapino, tigüino, wamono, dayuno, quehueriuno, garzacocha (río Yasuní), quemperi (río Cononaco),mima (en el curso medio del río Cononaco),[2] Caruhue (río Cononaco) y Tagaeri.
Índice
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1 Territorio
2 Lengua
3 Relación con el medio
4 Matrimonio
5 Derechos territoriales
6 Representación
7 Cine
8 Referencias
8.1 Bibliografía
8.2 Enlaces externos
Territorio[editar]
Su territorio ancestral está situado entre el río Curaray y el río Napo, cerca de 80 kilómetros al sur deDureno, en un área de la Amazonia de aproximadamente 30 mil km², que por siglos los huaorani han defendido de enemigos indígenas y coloniales, pero que actualmente está amenazada por la exploración petrolífera y prácticas ilegales de registro de tierras.
Lengua[editar]
Artículo principal: Idioma waodani
Los waodani hablan wao tededo, transcrito también como wao tededo, [lengua wao]], y son unasdos mil setecientas personas que habitan en la amazonia ecuatoriana y peruana. En los últimos 40 años, una parte de ellos se ha asentado en establecimientos permanentes en comunidades. Pero, algunas familias wao como los tage, y el grupo taromenane, han rechazado todo el contacto con personas extrañas a su grupo, y se mueven continuamente en áreas más aisladas, generalmente en dirección de lafrontera peruana.
La expresión 'wao' 'significa 'humano' o 'gente', en wao tededo. Antes del siglo XX, waodani señalaba solamente a aquellos con relaciones de parentesco con el hablante. Otras personas del mismo grupo étnico fueron llamados huaomoni, mientras que los forasteros eran designados con el término despectivo cowode 'persona extraña'. El uso de waodani como un término para el conjunto deeste pueblo, emergió en los últimos cincuenta años pasados en un proceso del etnogénesis, que fue acelerado por la creación de la Organización de la Nacionalidad Waodani de la Amazonia Ecuatoriana, ONHAE, un servicio de radio y una liga del fútbol. También funciona la Asociación de Mujeres Waodani de la Amazonia Ecuatoriana, AMWAE.
En lengua 'wao tededo' no existen algunas consonantes como la 'c','f', la 'h', la 'l', la 'q', la 'r', la 'v', la 'x' y la 'z', por ello en el pasado algunos misioneros, antropólogos y linguistas si bien emplearon estas consonantes en expresiones como por ejemplo 'huaorani', hoy en día no es apropiado. Esto fue posible saberlo en la que medida que en los últimos años, muchos wao se han formado y a través de sus investigaciones han encontrado la inconsistenciadel uso de estas consonantes en lengua 'wao tededo'.

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Mestizaje en América
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De español e india produce mestizo (autor desconocido). Una representación de mestizos en una «pintura de castas» de la era colonial.
Se llama mestizaje al encuentro biológico y cultural de etnias diferentes, en el que éstas se mezclan, dandonacimiento a nuevas etnias y nuevos fenotipos. El mestizaje en América se dio debido a la colonización española y portuguesa en este continente. En los primeros tiempos, ilegitimidad y mestizaje llegaron a ser categorías equivalentes. Este mestizaje generó un sistema de castas en las colonias. En 1549, Carlos V prohibió que mulatos, mestizos y cualquier hijo ilegítimo pudiera acceder a cualquier...