Medico

Páginas: 4 (932 palabras) Publicado: 18 de noviembre de 2012
El Lazarillo de Tormes, libro de autor anónimo, nos presenta siete tratados narrados en primera persona, que dejan ver un texto que desarrolla los deseos del autor por hacer una critica social deacuerdo con el contexto de la época, mostrando por medio de la vida de Lázaro Tormes la búsqueda de supervivencia en un mundo adverso y cuya principal contrariedad es el hambre, presentándose así unaposición sarcástica e irreverente que enjuicia las injusticias y contradicciones que se presentan en la sociedad española en la que se desarrolla la producción novelesca. Las duras criticas que realizael autor se basan en los amos por los que tiene que pasar Lázaro, por medio de ellos deja ver el egoísmo y desigualdad, en lo cual hace énfasis el autor para poder realizar efectivo su interés dedenuncia social.

El texto en mención nos muestra la mezquindad y avaricia en la que se vivía a través del primer amo de Lázaro, un ciego, que lo sometía a soportar hambre. El ciego representa lamalicia, la astucia, la falsedad y avaricia, de mostrándose esto ya que no es capaz de actuar con benevolencia frente a Lázaro, constituyéndose en un primer aspecto de la denuncia que se quiere hacer, laavaricia al ciego, no lo conllevo a nada, sino a seguir siendo falso, hipócrita y vil mendigo embustero. Este podría ser un modo de mostrar el atraso de la época, porque quizás en ella se encontrabanmuchos ciegos que hacían sumir a la sociedad en una sociedad falsaria, que se aprovechaba de otros como el lo hacia con Lázaro.

Un aspecto de denuncia, a mi juicio quizás él más importante es la duracritica que se le hace a la iglesia, ya que personajes descritos en el texto como el clérigo, capellán y buladero, son los individuos que más incurren en pecados como la avaricia, gula, etc. La épocase encontraba inundada de falsedad y corrupción y el clero era un importante impulsador de esto, ya que se presentaba como un ente inescrupuloso, codicioso y avaro, estas debilidades se veían...
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