Medioevo, Modernidad, Posmodernidad

| MEDIOEVO (S V AL XV) | MODERNIDAD (S XVI AL XX) | POSMODERNIDAD |
CONCEPCION DE LA HISTORIA | Como herencia del judeo- cristianismo. La historia es concebida como el tránsito entre un principio y final. Son trascendentes a la vida terrena (fin redención a Dios y coincide con la historia de la salvación) | La historia es concebida como un desarrollo, de un principio a un final. La historiaestá dada por el hombre, se rige por sus propios principios y normas. | Se quiebra la unánime aceptación de un sentido único, universal. Este fenómeno ha permitido afirmar fin de la historia |
CONCEPCION DE DIOS | Es teísta, considera a Dios como Providente. Dios no es solo el creador también es el conductor del hombre. | Dios ya no es providente, no está presente conduciendo la historia. El creoel mundo. Dios creó el mundo, la creación tiene su propio funcionamiento que El le ha impreso y se realiza de acuerdo a él. La naturaleza sus leyes, el hombre su libertad. | Se radicaliza la secularización, aumenta el ateísmo y por otro la fragmentación de las grandes religiones para explicar y conferirle sentido a la realidad. |
ETICA | Es heterónoma, las normas son impuestas desde otra esferade la realidad, ésta brindada por la concepción religiosa una concepción de Dios. Por lo que la conducta ética y el deber moral de los sujetos constituido por la fe. | Se autonomiza, se rige a si misma por sus propias normas. El hombre se determina por su propia voluntad, para ello dispone de libertad y solo tiene obligación moral de rendir cuenta ante el tribunal de su conciencia. | Autonomíade cada esfera, sucede una hiperealizacion del individualismo diferencias de un grado social a otro, de un individuo a otro. |
SISTEMA SOCIO-POLITICO | Policentrismo, muchos centros de poder. Se encuentran dispersos entre los feudos. Mundo jerárquico, en cuyo vértice superior este Dios que le confiere unidad, orden y lo legítima. No se distinguen con precisión las distintas esferas, están enfunción de Él, unificadas. La economía es cerrada , de subsistencia, domestica, es decir que no existe el intercambio, ni la producción mas allá de lo necesario para sobrevivir. Un sentido de la vida que no está regido por la riqueza sino por la salvación. | El poder político se separa de la sociedad, se concentra en una nueva institución el ESTADO-NACION. Centralización del poder le permitedisponer de la fuerza necesaria para aplicar la Ley, consensuada por la población y garantizar así un orden social y político. Denominado estado gendarme que tiene vigencia hasta las primeras décadas del siglo XX. Aquí se reformula hacia un Estado que cumple funciones económicas y sociales, el Estado Social. | Al debilitarse la confianza cultural en el cambio histórico, como factor superador en la vidadel hombre, se consolida solo un sistema, la democracia política liberal. El tipo de Estado es aquel que no interviene en la sociedad para regular las relaciones de equidad, el estado post-social. |
SISTEMA ECONOMICO | Es de tipo organicista, sistemas interrelacionados. De manera que la subsistencia de cada una, depende de la vida del conjunto. | El sistema capitalista, cuya particularidadconsiste en la propiedad privada de los medios de producción. Tres etapas comercial hasta fines del siglo XVIII el trabajo es de tipo domiciliario, industrial siglo XIX y XX los medios de producción y el proceso de trabajo ahora pasan a poder del capitalista, a quien el operario ahora “obrero” le vende su fuerza de trabajo y financiero siglo XIX y XX la propiedad de los recursos monetarios en grandesmasas disponibles para el funcionamiento tanto de la industria como del comercio. Se constituyen el mercado nacional y el mercado mundial. Se producen las grandes urbanizaciones y la gran explosión demográfica. | Los nuevos procesos de producción de trabajo permitirán afirmar la aparición de la sociedad post-industrial, en la que el poder del capitalismo financiero es el determinante y en la que...