Medios de comunicación y los adolescentes

Escuela Secundaria Gral. No. 66
Rosalba Félix Beltrán





Tema:
“Los medios de comunicación y la influencia hacia a los adolescentes”







Mexicali, B. C., a 2 de Junio del 2014

Los medios de comunicación, estereotipos salud y adolescencia
Siempre nos enfrentamos como personas a información, información y más información. Esa es la regla que erige la sociedad mediáticaen que vivimos, a partir de ella, los individuos deben comunicarse y establecer sus discursos con las diferentes jerarquías y estructuras sociales, además hacer evidente y activo un rol estancial en las mismas establecidas. Sólo somos maneras de hablar, de asumir los lenguajes existentes y desde allí transgredir, empoderar un discurso propio, esto quizá sea un parafraseo cercano de la verdadinmersa dentro de la industria cultural globalizada. Pero en realidad, ¿existe comunicación, se revela acaso - en la incomunicación- uno de los factores de disgregación y lucha de poderes? …
La UNESCO, en su página oficial comenta sobre la industria cultural que “Por su dimensión internacional, resultan ser un elemento determinante para el futuro en lo que se refiere a libertad de expresión,diversidad cultural y desarrollo económico.” Y el hecho de comunicar como es indisoluble de un ejercicio de poder, también establece políticas o lineamientos a cumplir por parte de los estamentos correspondientes. Pero vale preguntarse si al Estado, le interesa que sus ciudadanos fortalezcan su discurso crítico, creativo e ideológico ante los demás. Vale discutir sobre quién se beneficia de estosbienes culturales y medios masivos.
En la sociedad posmoderna, caracterizado por nuevos patrones de producción, consumo y comercio, los bienes y servicios culturales no son una excepción. Son una necesidad donde se dan ejercicios de poder.
Desde un punto de vista sociológico divisamos un abismo verosímil en esa posibilidad de hacer propios estos recursos por parte de la persona común yen países latinoamericanos se revela en tasas de analfabetismo, monopolios de los medios masivos, entramados simbólicos que venden la idea y el hecho de una realidad reality, una profunda crisis del pensamiento y el discurso de una sociedad. El consumo de lo efímero y lo trivial, construye el discurso cotidiano y de paso, el futuro crítico y social de una persona, de una comunidad y de una nación.Un ejemplo contundente son los ejercicios publicitarios de nacionalismo, de enaltecer una raíz espiritual con una identidad de Estado, pero sin profundizar las coyunturas de crisis social expuestas en la misma nación; una forma sutil de permitirse cualquier acto en pro de una estabilidad nacional, algo no alejado de la clásica frase “el fin justifica los medios” y eso ya lo vivieron con lacultura fascista, nazi y en últimos días, la judía. Lo que pasa es que la memoria es frágil en una sociedad de consumo y he aquí la que debiera ser la principal labor de la industria cultural, “EL NO OLVIDAR”, sembrar valores, identidades y un entramado simbólico y crítico suficiente a los embates de la publicidad y el tiempo y el ejercicio político.
La tecnología  de hoy ha aumentado elconsumo artístico y por ende cultural, pero vale preguntarnos por los niveles de producción. Y los niveles de interpretación lectora. ¿Quiénes producen los hechos simbólicos de una sociedad? Unos pocos. Los ejes de reflexión pasan a una necesaria formación academia, a una necesaria trayectoria, a un necesario riesgo, bajo estos vectores se construye el gestor cultural, el artista y lo que podríamosllamar “medios masivos culturales”.
La UNESCO referencia que “el binomio “cultura y comercio” ha adquirido un carácter de orden estratégico, porque si bien es cierto que los bienes y servicios culturales construyen y transmiten valores, producen y reproducen identidades culturales, además de contribuir a la cohesión social, también son un factor libre de producción en la nueva economía.”...