medios de contrastes

Aristóteles






Ética
nicomaquea

Índice

Presentación, de Chantal López y Omar Cortés.
LIBRO I
Sobre el bien humano en general.
LIBRO II
De la virtud en general.
LIBRO III
De la fortaleza y la templanza.
LIBRO IV
De las virtudes morales en particular.
LIBRO V
De la justicia.
LIBRO VI
De las virtudes intelectuales.
LIBRO VII
De la continencia y la incontinencia.LIBRO VIII
De la amistad.
LIBRO IX
Más sobre la amistad.
LIBRO X
De la felicidad.
Presentación
El ensayo que aquí presentamos del pensador griego Aristóteles, constituye el primer intento filosófico que buscaba una exposición sistemática de la denominada ética, cuyo principal objetivo es distinguir lo bueno de lo malo, esto es, reconocer los principios del bien y los del mal; y, por supuesto,del análisis de la capacidad humana para poder no sólo distinguirlos sino estructurar un conjunto de reglas que le encaminen siempre en la consecución del bien.
Así, la ética tendrá como objeto la virtud, o sea, precisamente el conjunto de reglas o normas que le conduzcan satisfactoriamente al bien, que, en opinión de Aristóteles, es alcanzar la felicidad... porque la felicidad es el supremo bienal que aspira la especie humana.
La felicidad, he ahí, según Aristóteles el objetivo que los seres humanos anhelan alcanzar; sin embargo, lo importante es determinar qué es lo que deberemos de entender por ésta.
¿Qué es pues la felicidad? ¿Existen criterios objetivos capaces de hacer estallar la subjetividad existente alrededor de este concepto o, fatalmente la felicidad habrá de circunscribirsea un sin fin de diferentes criterios subjetivos?
En opinión de Aristóteles resulta imprescindible el ser virtuoso para poder alcanzar la felicidad, y el ser virtuoso constituye una forma de pensar y de ser que busca siempre situarse en el sano equilibrio del justo medio, una concepción de vida física y espiritual que abominando de los extremismos, concluya en una lucha por consolidar el sanoequilibrio que desemboque en el descubrimiento, por medio de la razón, de la apacibilidad propia de la vida en justo medio.
Aristóteles repasa, en su investigación ética, las múltiples y diversas facetas por las que transcurre la vida del ser, conduciendo pacientemente al lector y adentrándolo en lo que para él viene a ser determinante: la consecución del supremo bien, esto es, de la felicidad.Ciertamente el ensayo Ética nicomaquea, adolece, en nuestra opinión, de ser bastante conservador, alejándose por ello del quid de su enseñanza, esto es, la busqueda del equilibro, del descubrimiento del justo medio, inclinándose a uno de los extremos... Pero, para tí, lector, la conclusión puede ser de otro tenor.
LIBRO PRIMERO
Sobre el bien humano en general


I
Todo arte y toda investigacióncientífica, así como toda acción y toda elección, parecen tender a algún bien; por eso se ha definido con razón el bien como aquello a lo que todas las cosas aspiran. Con todo, resulta patente cierta diferencia entre los fines de las artes y los de las ciencias, pues mientras que algunos no pasan de ser sólo acciones, otros, además de la acción, dejan un producto; y en las artes en que a laacción sigue un producto, éste es, lógicamente, más valioso que la acción misma. Y como, en efecto, son muchas las acciones y las artes y ciencias, los fines serán, en consecuencia, muchos. Por ejemplo, el fin de la medicina es la salud; el de la construcción naval, el navío; el de la estrategia, la victoria; el de la economía, la riqueza. Pero cuando algunas de las ciencias y artes están subordinadas aalguna ciencia práctica específica, los fines de ésta son preferibles a los de aquellas que le están sujetas, pues es en función de dichos fines que se organizan los demás. Véase, por ejemplo, cómo la fabricación de los frenos y todos los avíos necesarios para el arreo de caballos está subordinada al arte de la equitación, y éste a su vez, junto con las actividades militares, está sometido a...