Medios masivos de comunicación:

Medios Masivos de Comunicación:
espacio de discriminación

Por EDGAR DAVID MAYORDOMO TAVERA

La importancia adquirida por los medios masivos de comunicación en las sociedades contemporáneas es un fenómeno en el cual coinciden tanto estudiosos de las ciencias sociales como una gran cantidad de sectores de la sociedad. Esa importancia se marca porque los llamadas mass media han penetradofuertemente en los diferentes espacios de la cotidianidad -por lo menos de Occidente- de las sociedades de nuestros tiempos y porque la comunicación se convierte en el punto central de la reflexión social que busca comprender la naturaleza de la vida social y cultural actual (PARDO, 2002). Así, la enunciación, presentación, referencia o simple alusión de cualquier actor, sujeto o institución dentro delos medios masivos de comunicación significa más que una simple cuestión mediática: significa un hecho social en sí mismo, la construcción de referentes, de imaginarios, de ideologías y en definitiva de expresión de formas de dominación y de desigualdad (PARDO 2007).

Por tanto, el manejo informativo, noticioso e incluso el realizado en espacios de entretenimiento por parte de los mass mediaen torno a temáticas de sexualidad y género representan una importancia, debido a la incidencia generada por éstos dentro de las relaciones sociales en la sociedad contemporánea. En este artículo, más que revisar cómo se habla de las y los LGBT en los mass media, se pretende dar una mirada a cómo los medios de comunicación siguen presentando, de forma explícita o implícita (generalmenteimplícita), siguen presentando y representado a la heterosexualidad y todas sus implicaciones como algo obligatorio y que hace parte de eso que muchos han llamado lo “normal”.
Un foco de discriminación...
No es de negar que las formas de discriminación frente a las minorías sexuales se hayan reducido especialmente en las dos últimas décadas. Sin embargo, aún son muy variadas y muy fuertes muchas formas dedar trato diferenciado y desigual a las poblaciones denominadas LGBT. La Iglesia, el Estado, la Clase política, el sistema educativo entre otros escenarios de la vida social contemporánea dan cuenta de ello. Pero aquí la pregunta no es sobre cómo se discrimina a las personas con orientación sexual e identidad de género diferente a la heterosexual, sino como se discrimina cuando no se habla deella o se excluye en forma de asumir aun a la heterosexualidad como obligación o como la única opción para la realización de la sexualidad.

Aunque resulta más difícil encontrar tanto estudios como una serie específica y especial de noticias que nos permitan evidenciar la hipótesis que se plantea aquí (la heterosexualidad se sigue expresando en medios de comunicación como obligatoria o como laúnica o principal opción de orientación sexual), la tarea de rastreo y revisión nos arrojó algunos artículos que son muy válidos e interesantes para analizar.
Pero más que hacer la exposición y descripción de dichos artículos, es mejor analizar el asunto que se nos plantea desde varios puntos. El primero y el seguramente más conflictivo, la Familia. Este es el más complejo porque en Colombia, desdela misma perspectiva constitucional, la familia es un asunto que se reduce y que parece algo exclusivo de los heterosexuales. Revisando el texto constitucional de 1991, encontramos que el artículo 42 dice en su primer párrafo que “la familia es el núcleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraermatrimonio o por la voluntad responsable de conformarla.”

Los medios masivos de comunicación es uno de los más importantes. Un estudio realizado por el Comité de Investigación de Gaeds UN denominado REVISIÓN HISTÓRICA DE LA EVOLUCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LA POBLACIÓN LESBIANA, GAY, BISEXUAL Y TRANSGENERISTA DE BOGOTÁ 1991- 2006, en el que se hace una revisión del estado de derechos humanos de...