Meditación yóghica - samyama

Meditación Yóghica o Samyama
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Cuando llegues a la cúspide de la espiritualidad,
o el estado sin pensamientos,
alcanzarás la morada de la Inmortalidad...
Y la Paz Eterna...
Y la Suprema Bienaventuranza...
Sri Swami Sivananda

Nociones Generales

“ La concentración y lameditación son los senderos reales hacia la perfección...”
Sri Swami Sivananda

Dhárana es concentración, dhyána meditación y samádhi hiperconciencia. Samyama es la técnica que comprende dháraná, dhyána y samádhi al mismo tiempo, es decir, practicados juntos, en secuencia, en una sola sentada (etimológicamente Samyama puede significar ir junto). Si elpracticante va a hacer sólo concentración, llegar a la meditación o alcanzar el Samádhi, eso dependerá exclusivamente de su progreso personal. Previamente de dháraná se debe practicar y lograr pratyáhára o abstracción de los sentidos.
Hay posiciones específicas para el ejercicio de Samyama denominadas dhyánásanas. Son las posiciones sentadas, con la espalda derecha, las piernas cruzadas, los ojoscerrados y las manos en Shiva mudrá o en jñána mudrá. Estas son: samanásana, swastikásana, siddhásana, y padmásana. Hay otras posiciones sentadas que tienen casi todos esos requisitos, tales como vajrásana, bhadrásana y otras, pero que no son tan indicadas por no tener las piernas cruzadas. Las piernas cruzadas impiden cualquier manifestación mediúmnica, fenómeno que no debe producirse durante lameditación, ni en ninguna práctica de Yôga.

Dhyánásanas

Reglas generales para todas las posiciones: Las rodillas deben permanecer cerca del piso. En las mujeres siempre el pié que se encuentra más cerca del pubis es el derecho, en cambio en los hombres es el izquierdo. La espalda debe permanecer extendida y erguida.

I) Samánásana: se coloca un pie de modo que uno delos talones quede ubicado cerca del pubis, y el otro apoyado sobre el suelo justo delante del primero.

II) Swástikásana: se coloca la planta de cada pie entre la pantorrilla y el muslo de la pierna contraria.

III) Siddhásana: se coloca un pie de modo que el talón presione con firmeza la zona del perineo, y se coloca el otro pie justo por encima del primero con el talónsobre los genitales.

IV) Padmásana: se coloca el empeine de cada pie sobre el muslo de la pierna contraria.

Pratyáhára (Abstracción)

Abstracción de los sentidos significa dominarlos para desconectarlos, volver a conectarlos o incluso aguzarlos, conforme más convenga. Los sentidos te llevan al mundo exterior, cuando la atención de la mente se recoge por la práctica, la mentequeda concentrada.

Ejercicios de Abstracción

I) Tomar un reloj analógico de pulso. Colocarlo junto al oído y concentrarse en el tic-tac. Encender un aparato de sonido con una grabación de melodía homogénea, sin altos ni bajos, y colocarla en volumen bajo. Tener el cuidado de no dejar de escuchar el tic-tac del reloj. Luego, ir aumentando lentamente el volumen de la música, perosin perder el sonido del reloj. Cuando el volumen ya está el máximo, comenzar a apartar el reloj, despacio, siempre sin perder la audición selectiva del tic-tac. Cuando el brazo esté totalmente extendido, el sonido al máximo, y uno continúe escuchando el ruido del reloj, el ejercicio habrá alcanzado su punto culminante.

II) Sentarse como quien va a meditar, cerrar los ojos y noescuchar ningún sonido externo.

III) Sentarse, cerrar los ojos, y abstraerse también de todos los otros sentidos además de la audición; vista, olfato, gusto y tacto.

Dháraná (Concentración)

“ Puedes controlar a un elefante loco;
Puedes cerrar la boca del oso y del tigre;
Puedes cabalgar sobre un león;
Puedes jugar con la cobra;
Por la alquimia puedes...