Meditaci n tercera y cuarta

Meditación tercera
En esta meditación Descartes nos dice que primero ha de mantener apartados sus sentidos para así sostener un coloquio consigo mismo, haciendo introspección estableciendo uncriterio de verdad, la claridad y la distinción.
Después pone a examinar si hay un Dios y que si éste puede ser un Dios que lo engañe y la percepción que Descartes tiene es que “no sólo que la nada nopodría producir cosa alguna, sino que lo más perfecto, es decir, lo que contiene más realidad, no puede provenir de lo menos perfecto...”
Nos dice que la idea por la que él concibe un Dios supremo,eterno, infinito, inmutable, omnisciente, omnipotente y creador universal de todas las cosas que están fuera de él, tiene en sí más realidad objetiva que las que le representan substancias finitas.
Ydemuestra que Dios existe diciendo que los humanos somos una sustancia que desea, y si desea es porque le falta algo y si pensamos que seamos seres perfectos y autosuficientes, aun así se nos plantearíala duda de quién nos creó ya que el cuerpo nace de un parto y lo explica la biología; lo que nos falta es quién crea el alma
Lo que queda es que debe venir de un ser superior, también menciona que laidea de Dios no puede percibirse a través de los sentidos, sólo queda pensar que Él mismo nos pudo introducir esa idea, una idea innata.
Meditación quinta
En esta meditación considera sus ideas entanto que existen en su pensamiento, y ver cuáles entre ellas son definidas y cuáles confusas, al tener la certeza de conocer que la verdad de toda ciencia depende sólo del conocimiento del verdaderoDios.
Menciona que percibimos la esencia de los objetos, de tal manera que sin haberlos visto podemos tener una idea clara de ellos (son ideas innatas) y una de estas ideas es la idea de Dios porconsiguiente tenemos presente la esencia de Dios.
Él para argumentar que en realidad Dios existe es tener el mismo grado de certeza que en las verdades matemáticas, ya que las matemáticas son certeras e...