meditacion zen

MAPAS DE LA MENTE
LA MEDITACIÓN ZAZEN
NIVELES DE CONSCIENCIA: LA MENTE
IGNORANTE, LA MENTE DEL BUSCADOR Y LA
MENTE LÚCIDA.
LA CONSCIENCIA ALTERADA EN EL TUNEL DE LA LUZ, EL
COMA, EL INSOMNIO, LAS DROGAS, LA HIPNOSIS, EL
LAVADO DE CEREBRO Y LOS ZOMBIES

Colección Daidoji
Templo del Gran Camino
Actualizando la Enseñanza de los Budas

El manifiesto auge de los valores del Tener sobrelas del Ser, como
tener fama, dinero, belleza, poder, juventud, fuerza......... en las
sociedades opulentas y de consumo actuales constituyen los medios
más simples para conseguir satisfacciones a los deseos llenos de
objetivos de provecho ganancia y placer que se edifican sobre el
fundamento del ciego egoísmo.
La ambición, el orgullo, la prepotencia, la arrogancia, la
codicia, la cólera, lacompetitividad, la crueldad, la explotación
de las diferencias y el abusivo e ignorante uso de las
categorías y las opiniones inmaduras, expresan el
egocentrismo, el núcleo del apego, el enganche adictivo a esta
estructura elemental, aprendida, tan agresiva y depredadora
que llamamos Ego.
El Budismo Zen con su Práctica, diluye directamente esta
enfermedad colectiva, originando una soluciónreal de
aplicación inmediata, voluntaria y al alcance de todos para
cada individuo que rechace el egoísmo descrito como única
manera de comportarse y no se detenga en los análisis y
críticas idealistas o emocionales que suelen escamotear los
cambios que sí son posibles y que necesariamente han de
comenzar por experimentarse en uno mismo. El que no
comienza por ayudarse a sí mismo, no podráayudar a otros
sino confundirles.
El Editor
Soko Daido

Tenemos mucho gusto mi Shanga y yo en presentar esta colección Daidoji a la gente de
habla hispana. Explica sencillamente nuestra experiencia de casi 20 años de Práctica del
Budismo Zen.
Deseamos de corazón que se extienda y que otras mentes abiertas la reediten, ya que sólo se han
puesto en circulación 100 ejemplares de cada libro.Los textos que contiene este libro, no están ordenados sistemáticamente. Cada lector habrá de
estudiarlos muchas veces y se ordenarán según su comprensión y oportunidad. La mente tiene
variados momentos de apertura: Quizás por ello repitamos tanto y con afirmaciones pedagógicamente
rotundas por lo que pido disculpas. Sin embargo, todos los comentarios posibles no substituyen a lameditación Zazen, práctica-realización transformadora de por sí. Todas las transcripciones y
correcciones, han sido hechas por los componentes de la Shanga.

Templo Zen de Daidoji o del Gran Camino. El nombre está tomado en recuerdo del que los monjes Zen dieron
al Jesuita Francisco de Xavier mi antecesor familiar en 1552 para predicar el Darma de Buda (ver mi primer
libro y copia del documento). Mitemplo fue fundado en 1991. Antes, funcionó en una construcción vieja y simple como Dojo para las Sesshin o períodos de entrenamiento intensivo y retiro. Eran tiempos épicos. Además en
la ciudad tuvimos tres Dojos sucesivos desde 1984. Tiene como Símbolo el Abanico tomado del templo de
Todenji de mi Maestro el Honorable Shuyu Narita, en Japón, del que también es su signo y símbolo. El abanico
devarias palas plegables, simboliza la variedad y la unidad. También recuerda al practicante el comentario del
antiguo Maestro: «El aire está por todas partes pero si no te molestas en agitarle, no te refrescarás».

GATÁ

Por un rayo de luz
pueden pasar
ejércitos y culturas.
También regresar.

Es una gran suerte no estar atado por relaciones
valiosas con personas, objetos, títulos,costumbres...
Prescindir de ellas es muy doloroso pero la vida real
es así ;
todo cambia y desaparece. Unos pueden soportarlo
pero la
mayoría sufre mucho. Practicar el Desapego, no
significa que
todo pierda ese valor sino que la perdida se asuma.
Experimentar en la mente el desalojo de toda clase de
previsiones, esperanzas o salvaciones.... es Practicar
el Desapego.

Explican igual mis...